◎論自由意志

　

　　　◎論自由意志

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

　　自從看過基督徒〈小小羊〉，所撰《猶大會犯罪，原因是因為上帝預定他犯罪？》一文之後，如今，每次見聞「自由意志」一詞，就會不禁想起‥他所謂的「自由意志」。
　　〈小小羊〉所謂之「自由意志」，分為四種‥

一、亞當犯罪前‥具有「可行善、可行惡」的自由意志。
二、亞當犯罪後‥只有「可行惡」的自由意志，不再有「可行善」的自由意志了。
三、重生得救之後‥又重新恢復「可行善、可行惡」的自由意志。
四、到天堂之後‥只有「可行善」，沒有「可行惡」的自由意志了。

　　對這觀念的陌生與不懂，又是另一個講到自由意志問題時，很常發生混亂的原因之一。
　　換言之，當我們聽見人說自由意志時，要先搞清楚，他講的是哪種人的自由意志啊？
　　假使他講的是亞當犯罪之後的未信者，那麼‥全部都沒有「可行善」的自由意志，只剩「可行惡」的自由意志而已，因為‥這些人，全部都是罪的奴隸，喪失行善的自由意志了。
　　假使他講的是亞當墮落以後的人類，可是卻用亞當犯罪之前的那種‥「可善可惡」的自由意志來講，那就講錯了！而且，會錯得一塌糊塗！因為‥
亞當墮落之後，未得救的人類，根本就沒有這種自由意志。
　　（小小羊於《猶大會犯罪，原因是因為上帝預定他犯罪？》一文中，回覆讀者之留言。　2010.07.25.日 18:37:00）
　
　　基督徒懷抱這種「似是實非」的知見，也難怪會認為‥
只有信耶穌，才能上天堂；只有信主，才能得永生——而非基督徒，就只有下地獄的份。
　　其說實不如理，簡直荒謬，一派胡言，何以故？
　　「自由」若是這般「被打折‥只能這樣、不能那樣」，那就不叫自由，而叫「限制、操控、約束」。
　　人身是有礙質，人心是無礙質‥人的身口業行，或會受限制，譬如‥嘴巴被塞住，就說不了話；不會英語，就不能用英語交談；手腳殘障，或被綁住，那行動就不自由；但人的意行（心念意志），善思、惡思、不善不惡思，要怎麼想，基本上，是自由、自主的。
　　倘如小小羊所言‥「假使他講的是亞當犯罪之後的未信者，那麼‥全部都沒有『可行善』的自由意志，只剩『可行惡』的自由意志而已，因為‥這些人，全部都是罪的奴隸，喪失行善的自由意志了。」
　　其意簡言之，就是‥未信基督教者，無可行善的自由意志，只剩可行惡的自由意意，是故‥只會、只能想到惡的，不會、不能想到善的——
所以‥只會、只能作惡，而不會、不能行善乎？　所以‥非基督徒，必下地獄乎？
　　地球上，千千萬萬的非基督徒，既皆無「『可行善』的自由意志」，只剩「『可行惡』的自由意志」，豈非都當不會、不能行善，而只會、只能行惡？
那麼‥非基督徒，所行之善，豈非全是「偽善」？
就算善行的目的，是為了沽名釣譽，乃至從中謀取私利，也還是善行啊！（譬如‥募得五百元公益款，就私吞一百元，僅以四百元作公益，雖有圖利自己，於德有虧，卻也還是有利於他人；商家每以賣出一物，即捐多少錢作公益來促銷商品，只要真的有賣有捐，便也算是善行。）
　　由於非基督徒，尚能「意思善、口言善、身行善」，故知‥其所說不如理。
　　其所言者，實當稱作「受控意志」，而非「自由意志」也！
　　果如其所言，那人類之於上帝，人類不過是上帝所製造的‥一具精密微妙的「生化人」罷了！　蓋所謂的「自由意志」，並非「與生俱來」，而是上帝所「恩賜」的——人沒有選擇「要不要自由意志」的自由，非得要不可；而所謂「自由意志」，卻非真正的自由自主；人類的思想、言行舉止，不過是依循著上帝所輸入的「指令」罷啦！（人以為自己是自由的，其實‥一切都是上帝在幕後操控著。）
　　人的意志，若不能自由、自主（能思善、能思惡），即如機器人；機器人，無自由意志，唯聽指令行動；乃至如傀儡，根本無意志，行為全受操控。
　
　　所謂「自由」者，「由自、自主」也！凡事能依自己的意志取向行動，不受外力之拘束或限制。思所能思、為所欲為，才叫作自由。
　　所謂「意志」者，意念志向也，即人類自行決定行為的能力。
　　所謂「自由意志」者，乃人能自主選擇行為的意念、志向；意志能自由活動，不受外界的干涉。　（若意志已受到外界干擾，就不叫自由意志。）
　
　　或問‥意志會受到外界的干涉、約束、限制，乃至操控嗎？
　　答曰‥會。
　　人的心念意志，會受自身知見（知識、見解、經驗、觀念等）的影響、限制。
譬如‥英文沒學好，使用英文，便有障礙，寫不好、說不好，也就無法自由運用英文思考。譬如‥沒到過大陸，那所想的大陸風光，也就全是「幻像」（幻想）。
　　意志也往往為知見所導向，譬如‥從小在賭坊長大的，便認為賭博是正常，乃至正當的事；時常在妓院出入的，便認為姦淫也沒什麼；一直在幫派裡混的，那打打殺殺，算是家常便飯。
　　人要是喝酒，喝得醉茫茫；或是吸毒，吸得飄飄然；或被催眠、被脅迫，那身口意行，也就難以「由自主控」了。
　
　　或問‥意志該不該受到干涉、約束、限制，乃至操控呢？
　　答曰‥意志基本上是自由的，要怎麼想、要怎麼做，別人也管不著。只是‥
由於心念有善、有惡、有不善不惡，致使言語、行為，有善、有惡、有不善不惡。
善行，則利己利人；惡行，則害己害人。
　　為免口業、身業為惡，而害己害人，故當盡力「導正知見」——
佛教所謂八正道‥正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
八正道，以正見為首，有正見（正善的知見），才有正志（正善的思惟志向）；有正志，才有正語（正善的言論）、正業（正善的行為）、正命（正善的謀生方式）、正精進（正善的勤奮）、正念（正善的觀想）、正定（正善的禪定）。
知見正善，思想便正善，言語、行為也正善；
知見邪惡，思想便邪惡，言語、行為也邪惡。
　　人有自由意志，但為免害人害己，故於惡念惡行，本當自制、自控、自律、自戒、自愛、自重。佛家所謂「四正勤」（或名「四意斷、四正斷、四正勝」‥
「未生惡，令不生；已生惡，令斷；
　未生善，令生；已生善，令增長。」
　　人之異於禽獸者，蓋禽獸多受本能驅使行動，而人貴在有理智，能知善惡、別是非、辨好壞，更能能夠「自治、自制」，使自己能夠止惡向善。
　　倘若不能「好自為之、壞自止之」，自己不能管好自己的話，那可就要被別人來管了——
　　一個知見偏差，肆意縱欲，而行惡之人，道德、戒律、法律，往往都難以阻止，使其不為非作歹，那怎麼辦呢？　也只好將罪犯捉住，囚禁監牢，雖無法限制其思想自由，但能剝奪其行動自由，使其即使有惡念，也難以「化心動為行動」，而危害世間。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.12.16.四　08:40:55　初稿
　
※《猶大會犯罪，原因是因為上帝預定他犯罪？》
　http://blog.roodo.com/yml/archives/13161119.html
　2010.07.23.一　小小羊發表於「樂多日誌．基督教小小羊園地」。
　
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■【延伸閱讀】
　

　　　◎自由意志

　　　　　　　　　　　　　　　　○維基百科

　　自由意志，是相信‥人類能選擇自己行為的信念，或哲學理論（這個概念，有時也被延伸、引用到動物上，或電腦的人工智慧上）。
　　自由意志被認為‥對道德判斷，因而受到眾多宗教組織支持。但是史賓諾沙和馬克思等思想家，批評其為個人主義者的意識形態。
　　一般使用上，這個詞，有客觀和主觀的附加意義‥
客觀是行動者的行動，不完全受預設因素影響；
主觀是行動者認為‥自己的行動，起因於自己的意志。
　　構成自由意志的主要架構，包括宗教、倫理、心理、科學等方面，舉例而言‥
在宗教範疇，自由意志可能意味全能的神，並不以其力量掌控個人的意志和選擇。
在倫理學，自由意志，可能意味各人在道義上，要對自己的行為負責。
在心理學，這意味心靈控制身體的部分動作。
在科學領域，自由意志，可能意味身體的動作，包括大腦在內，不全由物理因果所決定。
　　自由意志存在與否，在哲學與科學的歷史上，一直是核心議題。
　　（下略。）
　　（本文來源‥維基百科＞自由意志：http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97）