阿文的網誌

2010/06/06

◎誰能上天堂

Filed under: 法海遊蹤 — avun1230 @ 07:13:50

 

   ◎誰能上天堂

                      ○潘文良 撰

  日前,在「基督教小小羊園地」網誌中,見著〈小小羊〉所撰‥《陳進興與陳樹菊,上天堂?下地獄?》一文。
  阿文看到後來,不禁搖頭輕嘆、微笑了起來。
  嘆的是‥這基徒徒的信仰,何以如此「糊塗」?
  笑的是‥這基督徒的見解,何以如此「謬誤」?
 
  茲錄其論述(提問與結論)如下‥
  (小小羊,還真的是伶牙俐齒、能言善道,中間那洋洋灑灑,千言萬語,說得振振有詞、錚錚有聲……是是非非、有是有非、似是而非的見解,但且略過。)
 
 @提問‥
  陳進興與陳樹菊,上天堂?下地獄?
  十惡不赦的殺人犯陳進興,因為信耶穌,所以死後上天堂?
  好事做盡的大善人陳樹菊,因為沒信耶穌,所以死後下地獄?
 
 @結論‥
  陳進興上天堂,還是下地獄呢?
一、假使他是真的信耶穌,那麼即使他生前行過那麼多惡事,他一切靈魂的罪行,
  都已經被主耶穌赦免了,所以,他一定會上天堂。
二、假使他是假的信耶穌,那麼,一切虛假的信,完全無用,當然罪也不蒙赦免,
  即使有外表的洗禮,也一樣無效,他會下地獄去,而且是重罪下地獄。
  所以,他到底是真信還是假信?
  我不知道,只有上帝知道,以後等我到了天堂,就知道了。
 
  陳樹菊上天堂,還是下地獄呢?
一、假使她信了耶穌,她一定會上天堂,而且有很多的獎賞。
  因為她行了那麼多美好的善事。
二、假使她沒信耶穌,很不幸的,她還是不能上天堂。
  因為她一樣是有罪的人,只能下地獄。
 
  阿文突然想著這麼一則小故事‥
  有個滿身酒氣的醉漢,上了公車,坐到一位神父旁邊。
  那個醉漢的襯衫很髒,臉上有女人的亮紅唇印,口袋還放著酒瓶。
  醉漢坐下不久後,便拿出報紙來閱讀,過了會兒,便問神父道‥「神父!得關節炎的原因是什麼?」
  神父答道‥「這位先生!它是因為‥浪費生命,和妓女鬼混、酗酒,還有不自重所引起的。」
  醉漢點頭道‥「噢!原來如此!」醉漢喃喃自語,點點頭後,繼續看報紙。
  神父想了一下後,便向醉漢道歉說‥「真是對不起!我剛才講話,是不應該這麼直接的……你患關節炎,有多久了?」
  醉漢道‥「不是我,神父!我只是在報紙上,看到教皇得了關節炎,順便問一下罷了。」
 
  教皇也會生老病死,也會有大小多少的善惡業行……
  不知那終生信奉主的教皇,死後到底是會上天堂,還是會下地獄呢?
 
  「上天堂、下地獄」的條件(憑據),居然是‥「信、不信耶穌」。
  這樣的推論(結論),還真是教人「目瞪口呆」,難以信服哩!
 
  此處之「信」,義為‥聽從、不懷疑。
  然而‥信者,卻也有「迷信、智信、邪信、正信」之分——
  信對了就好,信錯了,終究枉然!
  小貓的皮毛、外貌,都像老虎。
  人於是將小貓取名為〈小虎〉。
  小貓因此相信‥自己就是「小老虎」,長大就會變成「大老虎」。
  試問‥小貓信以為真,自己是老虎,一直深信不疑,但牠長大了,就會變成老虎嗎?
 
  安徒生童話故事‥醜小鴨長大變天鵝。
  醜小鴨,原來不是雛鴨,而是隻雛鵝,所以‥長大了,才會變成天鵝。
  真的小鴨,再怎麼相信自己‥長大會變成天鵝,長大了,也不會變天鵝呀!
  雛鵝就算不相信自己,長大會變成天鵝,但長大了,也照樣會變成天鵝啊!
 
  關於基督教的創始起源,按照《新約聖經》說法‥
  猶太人耶穌(生於巴勒斯坦境內的拿撒勒),三十歲左右(公元一世紀三○年代),開始在羅馬帝國猶太省(今以色列、巴勒斯坦)地區傳道。 基督教初期,流行於亞細亞西部,現已遍及世界。十一世紀,分裂為天主教和東正教;十六世紀宗教改革後,又從天主教,分裂出許多新教派,如‥長老會、聖公會、浸信會、衛理會等。 (我國統稱新教為「基督教」。)
  基督教,傳入中國,最早的確切記載,是唐太宗貞觀九年(六三五年)。敘利亞僧人阿羅本,到達長安。阿羅本帶來的是‥一個當時被認為是基督教異端的派別;來華後,被稱為景教(聶思脫里派)。 會昌五年(八四五年),唐武宗篤信道教,下旨禁止佛教等宗教傳播,至此基督教在中國,終止了傳播。
  西元一八四○年代,鴉片戰爭後,中國被炮火打開國門,清政府,被迫簽訂一系列不平等條約。基督教的傳教活動,亦被列入條約,傳教士以此為護身符,進入內地傳教,基督教也隨之進入中國。大批西方傳教士,以沿海通商口岸為基地,迅速擴展基督教,建立教堂,同時也辦立學校、醫院、孤兒院等機構,基督教開始在中國,獲得了很多信徒。 (維基百科.中國基督教。)
 
  若說‥「上天堂、下地獄的條件(憑據),是信、不信耶穌」——
  阿文真要問‥
一、那生於耶穌基督之前的人,終其一生,不聞耶穌之名、不知基督之教——
  他們死後,會上天堂,還是會下地獄?
二、那生於荒漠、叢林部落的種族,終其一生,不聞耶穌之名、不知基督之教——
  他們死後,會上天堂,還是會下地獄?
三、那出生即夭折,或一歲、二歲、五歲,乃至十歲即死去的,終其一生,
  不聞耶穌之名、不知基督之教——他們死後,會上天堂,還是會下地獄?
四、基督徒傳入中國之前,中國人不聞耶穌之名、不知基督之教——
  他們死後,會上天堂,還是會下地獄?
五、那出生於回徒、印度教、佛教國家的人,終其一生,只會信奉其「母教」——
  那他們死後,會上天堂,還是會下地獄?
 

  或道‥「得聞耶穌之名、得知基督之教,卻猶不肯信基督教,死後下地獄。」這也還有話說——
  但教那些‥終其一生,未聞耶穌之名、未知基督之教者,死後也得因不能信耶穌基督,就得下地獄,那這可就「說不過去」啦! 他們何其無辜啊?
是誰教他們,要生於耶穌之前、生於荒漠叢林之中的呢?
又是誰教他們,出生即夭折、早早就死去的呢?
是誰教他們‥終其一生,不聞耶穌之名、不知基督之教,不能信耶穌基督的呢?
他們活該倒楣嗎? 有哪個基督徒,可以告訴阿文‥他們怎麼辦呢?
  上帝既創造宇宙萬物、創造人類……一切都是「上帝的旨意」,那麼‥
上帝憑什麼,安排他們‥生在耶穌之前、生在不得聞知基督教之處,至使他們,不能「信耶穌,上天堂」,因此而「下地獄」呢?
 
  或道‥待「世界末日」到來時,神會出現,令過去、現在,所有的死人復活,都要從墳墓裡爬出來,接受「最後的審判」。於是‥
  神進行裁決,一個個詢問‥「你信耶穌基督嗎?」
  復活者曰‥「信!」
  神即道‥「好!信者上天堂、得永生!」
  復活者若曰‥「不信!」
  神即道‥「不信者,下地獄去吧!」
  (就這麼簡單? 人不會說謊嗎? 信言不信,不信卻言信…… 放心吧!
神是「全知、全能」的,祂當然能分辨‥所言到底是真是假。)
  若果真有「最後的審判」,那些終其一生,不聞耶穌之名、不知基督之教者,便還有「一絲希望」,可以上天堂——要不然‥想上天堂,豈不是「半點機會都沒有」?
 
  小小羊說‥
「講解,是基督徒的責任;人家能不能接受,那是上帝主權。」
  呵呵!此言下半句,真是差謬矣!人家能不能接受,居然是「上帝主權」?
  上帝有權決定‥人家要不要接受乎?
  上帝要人家接受,人家就會接受;上帝不要人家接受,人家就會不接受?
還是‥上帝要接受,人家就會接受;上帝不接受,人家就會不接受?
  若真如理說,則當言‥
「人家能不能接受、肯不肯接受,那還是人家的主權呢!」
  人家接不接受,若是上帝的「決定」,那人家未免也太可悲了! 換言之‥
那不接受、不信耶穌的,原來都是‥上帝決定不讓他們接受、不讓他們信仰的。
那些接受、肯信耶穌的,當然都是‥上帝決定要讓他們接受、讓他們信仰的嘍!
  如此,接不接受、信或不信,都是「上帝主權」——那人還有什麼選擇?
人豈不就像是‥上帝的玩偶、傀儡? 一切「操之在上帝」。
  「主權」果真是在上帝的話——
  那請問‥「上帝憑什麼決定‥有些人可以信耶穌而上天堂、有些人卻要不信耶穌而下地獄?」
  就憑上帝當時的心情爽不爽嗎? 高興時,就讓那人能接受;不高興時,就不讓那人能接受。
 
  基督徒,光憑「信耶穌」,就可以「上天堂」——那真是「太便宜」了!
  那麼‥一輩子為非作歹,不幹善事,只靠信耶穌,就可以上天堂嘍?
  若「信耶穌」,是「上天堂」的憑據、通關密碼,即使是惡人,盜得此憑據、通關密碼,即可上天堂乎?
  或言‥天堂是純善的,一個人,即使一生為惡,但在死前,真信耶穌,就不會再為惡,當下罪業清淨,死後即上天堂。 (小小羊道‥「上天堂的人,是『靈魂』要上去的呢!不乾淨、有罪的靈魂,怎麼上天堂啊?」 又道‥「即使他生前行過那麼多惡事,他一切靈魂的罪行,都已經被主耶穌赦免了,所以,他一定會上天堂。」)
倘尚為惡,那就不算真信耶穌,而是假信耶穌,死後就不能上天堂。
(上天堂,就表示必為真信耶穌者;未上天堂,就表示必為假信耶穌者。)
  回教恐怖組織,為了「聖戰」,個個敢於當自殺炸彈客,他們也堅信著他們的信仰‥即使因此死後,必定上天堂。(世人皆道他們禍害人間,但他們卻認為‥那是在為國家民族做善事而犧牲。)
   真如理說,則當言‥「人的業行,清淨與否,才是上天堂、下地獄的憑據。」
實在無關乎‥信不信耶穌。  (註‥佛教觀,人往生後,不只是「上天堂」或「下地獄」兩種,另外還有「四道‥阿修羅、人、畜生、餓鬼」可行也! 此言‥「業行清淨與否,才是上天堂、下地獄的憑據。」 乃是順著小小羊所說‥「上天堂的人,是『靈魂』要上去的呢!不乾淨、有罪的靈魂,怎麼上天堂啊?」 印度教、道教、佛教,昇天的憑據,乃在於其在世「福德」的高低,「天」有「三十三天」,一天比一天還殊勝,福德越大,就能昇越高層的天,所享福報,越加殊勝。 乃至以「禪定」之力,亦可昇天。)
  阿文就舉個譬喻吧!
  某人在台中,欲到台北,則當往北走,但他卻往南走,還堅信‥走下去,一定到得了台北——此「信」豈不糊塗呢? 光憑此信,往南走,就真到得了台北嗎?
若他是向北走的,那麼就算他「死也不信」‥走下去,會到台北,只要不中途回頭轉身,又往南走,那最終也會走到台北的呀!
可見‥問題不在於「信或不信」,而是在於‥「走的方向對不對」,才是「到不到得了台北」的關鍵。
 
  倘若天堂只有一處,那麼‥
「信不信耶穌,為上不上天堂的憑據」,便不能成立。
為什麼呢? 因為‥禁不起「時空」的考驗也!
蓋此憑據,於時,放諸古今,不能皆準也!於地,放諸四海,不能皆準也!
因為‥有生於耶穌之前者,終生不得信耶穌,即不得上天堂。
因為‥有生於不能聞知基督教之地者,終生不得信耶穌,即不得上天堂。
(看來,「信不信耶穌,為上不上天堂的憑據」,也只適用於基督徒耳!
 基督徒者,凡上得天堂,才是真信耶穌;上不得天堂,便是假信耶穌。)
 
  「人的業行,清淨與否,才是上天堂、下地獄的憑據。」
這才是如實語,何以故?此憑據,放諸古今四海,皆可為準也!
不論過去、現在、未來,或者十方世界的人(乃至眾生),不論任何種族、不論任何宗教、不論其信不信、不論其接不接受——
既有業行,即有業報‥善業得善報、惡業得惡報、不善不惡業得不善不惡報。
若諸眾生,善向善行,則趣善道;若諸眾生,惡向惡行,則趣惡道。
此方如實如理說也!
 
  這「基督教的天堂」,其進入條件(憑據),居然是‥「信不信耶穌」。
  還真教人……無言矣!
  呵呵!當然啦!所謂‥「國有國法、家有家規。」規矩是人定的——
  基督教規定‥「只有信耶穌的,才能上天堂。」
  那「外人」,實在也「無庸置喙」,若與其爭辯,不過是多費唇舌口水罷!
  譬如‥沒買球場門票,就沒能進入球場去看球賽;沒買電影票,就沒能進電影院看電影——苟不買人家的票,還想進人家的「地盤」,那便是無理取鬧、強人所難也!
  基督教開創了基督教的天堂,制定了它的遊戲規則——
你要是「不信耶穌」,就甭想要進入「基督教的天堂」。
 
  阿文看來,這宇宙間,是到處都有「天堂」的——不只基督教有天堂,那回教也有天堂;印度教有印度教的天堂、道教有道教的天堂、佛教有佛教的天堂……
(就算是在人間,也有「人間天堂」呀!)
  阿文笑道‥
「所幸‥陳樹菊女士,不信基督教,沒能上基督教的天堂;不信回教,沒能上回教的天堂——她也還有佛教、道教的天堂可以上。」 (要不然‥做了一輩子善事,只因「不信耶穌,就還是個罪人,便得下地獄」,那真會教人嘔死,大嘆‥「老天無眼!」直問‥「天理何在?」)
  因為‥佛教、道教的天堂,其上天堂的條件,不在於「信不信」(信不信佛教、道教,都沒關係),而在於自己,「有無多寡‥善德功業」——人生世間‥
善業大於惡業者,死後則先升善道,待其善報福盡,再墮惡道,受其惡報;
惡業大於善業者,死後則先墮惡道,待其惡報苦盡,再升善道,受其善報。
  諴如先德偈曰‥
「禍福無門,唯人自召;因果報應,自作自受。
 善有善報、惡有惡報‥不是不報,時機未到。」
 
  基督教、回教,所講的,就只是‥今生、來生;人間、天堂、地獄——
人生世間,不信其主,就不能上天堂,而只有下地獄的分。
  佛教講的是「過去世、現在世、未來世」,還有「六道輪迴」——
六道中,有「三善道」、有「三惡道」。
三善道者‥天、人、阿修羅;三惡道者‥畜生、餓鬼、地獄。
  佛教、道教(或者印度教)‥「因果報應、輪迴」的知見,可比基督教、回教‥「信主上天堂、得永生」的知見,還教人願意信服呢!
  要「上天堂、下地獄;往善道、向惡途」,一切就「操之在己」——
多行善者,即可往生善道,享受福報;多行惡者,即會往生惡道,嘗受苦報。
上善者,往生天道;中善者,往生阿修羅道;下善者,往生人道。
少惡者,往生畜生道;中惡者,往生餓鬼道;大惡者,往生地獄道。
 
  陳進興、陳樹菊,誰能上天堂、誰會下地獄? 誰上了天堂、誰下了地獄?
  由其在世業行,我們可以推斷‥
陳進興,必先墮惡道——待其惡報受盡,再往生它道。
陳樹菊,必先升善道——待其善報受盡,再往生它道。
  人生在世,倘若不知、不信、不肯依「四正勤」‥
「未生惡,令不生;已生惡,令斷滅;未生善,令生起;已生善,令增長。」
那就不免會‥「或大或小、或多或少‥善事做做、惡事做做」。
於是也就會‥「或福或禍、或苦或樂‥善報受受、惡報受受」。
生生世世,在六道裡頭、在善惡業行、在苦樂禍福之中‥浮沉、流轉,沒完沒了。
 
                  2010.06.05.六 09:35:15 初稿
 
 ※基督教小小羊園地,小小羊所撰《陳進興與陳樹菊,上天堂?下地獄?》
  綱:http://blog.roodo.com/yml/archives/12473061.html
  上:http://blog.roodo.com/yml/archives/12484953.html
  中:http://blog.roodo.com/yml/archives/12493401.html
  下:http://blog.roodo.com/yml/archives/12530943.html
  發表於:2010年05月24日星期一,至05月27日星期四。
 
 ※維基百科>中國基督徒。
 ※維基百科>最後的審判
 
■延伸閱讀:
 ※阿文所撰:
  發表於網誌:死將何去信仰論偶像論上帝造人老王賣瓜祭拜燒香
  網頁檔:死將何去信仰論上帝造人老王賣瓜 
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【附錄】
 
   ⊕陳進興
  陳進興,生於台北縣三重市,綽號阿進仔。(1958.01.1~1999.10.06) 在一九九七年間,犯下綁架、殺人、人質挾持,及許多性侵害案件,其中,「白曉燕命案」,最為著名。
  在犯下一九九七年的多起重大案件以前,陳進興於一九八一年,自海軍陸戰隊退伍後,就曾因其他案件,入綠島管訓,並且在一九八八年,蔣經國病逝時,大赦出獄。
  一九九七年四月十四日,陳進興夥同林春生與高天民,綁架藝人白冰冰的女兒白曉燕,並要求五百萬美金的贖款。而白曉燕的屍體,在四月廿八日被發現。
六月六日,又綁架臺北縣議員蔡明堂;八月八日,再度綁架一名北投陳姓商人。
  到了八月十九日,陳進興與另兩人,在台北市五常街,與警方展開槍戰,林春生於圍捕行動中,飲彈自盡,同時,造成警員曹立民殉職。 十月廿三日,陳進興與高天民,殺害了方保芳診所中的整形醫師方保芳夫婦,並姦殺其中的護士鄭文喻。
  後來,高天民在十一月十七日的圍捕行動中,自殺身亡。
  一九九七年十一月十八日,陳進興在台北市北投區行義路,挾持南非駐中華民國大使館的武官卓懋祺(McGill Alexander)一家人,並且在官邸,與警察對峙。最後,在與台北市刑警大隊長侯友宜談判之後,投降並落網,此外,當時臺灣政治人物謝長廷,也參與了談判。
  後來,檢警發現‥陳進興在逃亡期間,至少強姦了十九名女性。
  一九九八年一月廿三日,台灣板橋地方法院,判處陳進興五個死刑,與兩個無期徒刑。一九九八年十一月廿四日,中華民國最高法院,判處陳進興三個死刑確定,依法已可立刻執行槍斃,但因檢警考量到‥白曉燕命案,尚有共犯等細節待釐清,陳進興可能仍涉及其他重大刑案,以及《懲治盜匪條例〉存廢爭議等因素,直到一九九九年年十月六日,時任法務部長葉金鳳,方簽署於陳進興的死刑執行令,陳進興於該日晚間,於台北看守所,執行槍斃,得年四十一歲。
  陳進興伏法後,其妻張素貞,無法承受社會異樣眼光,求職處處碰壁,於桃園縣龍潭鎮娘家,擺過小吃攤生意,當過廚師,但均無法經營長久。二○○年四月間,台灣《壹週刊》報導‥張素貞於桃園、苗栗一帶賣淫。
  陳進興與張素貞所生的兩名兒子,則於牧師黃明鎮安排下,於二○○三年,被美國佛羅里達州,一對美國籍夫婦收養,離開台灣。
 
 ※以上資料來源:維基百科>陳進興
 ※附:維基百科>白曉燕命案。
 
 
   ⊕陳樹菊
  陳樹菊女士,生於一九五一年(民國四十年),是台灣台東中央市場女菜販。
  美國《時代》雜誌,將其選入二○一○年,最具影響力時代百大人物之「英雄」項目第八位。 她也是早先《富比世》雜誌,所選出的二○一○年,四十八位亞洲慈善英雄人物之一。
  陳樹菊多年來,共捐出所得近一千萬新台幣,來作為慈善用途,包括‥幫助兒童和孤兒,以及建立圖書館等。 (時代雜誌的引薦文章,是由導演李安所寫。)
  陳樹菊在就讀台東市仁愛國小小學六年級時,因為家貧,一家八口,都賴父親賣菜為生;母親難產,沒有錢繳保證金,無法獲得醫治,雖然經仁愛國小,發起樂捐,得以住進醫院,但已無法挽回而過世。
  陳樹菊於是開始接手賣菜。三弟在一九六九年間,患流行性感冒,亦經仁愛國小,發起樂捐,得以住進醫院,但仍病故。陳樹菊挑起養家責任,讓哥哥讀完大學,將弟妹拉拔長大,本人卻至今未婚。
  她二弟,後來也因車禍死亡。她回首坎坷往事,滿腹心酸,將時間全部投入工作。她曾經非常痛恨社會的現實,後來,她在台東海山寺皈依,藉著信仰的力量,放下仇恨。
  陳樹菊多年賣菜,已經買了房子,但本人生活,卻仍非常刻苦,每天生活費,不到一百元。身為佛教徒的她,吃素,平時省吃儉用,卻很樂意捐款,還曾遭父親質疑。
  陳樹菊的父親,在一九九三年病逝後,她曾捐一百萬元給佛光學院。一九九七年間,又捐款新台幣一百萬元,給母校仁愛國小,成立急難救助獎學金,回饋多年前,所受到的幫助。
  她因自幼失學,感念讀書的重要,故又在二○○五年,捐了新台幣四百五十萬元,給仁愛國小蓋圖書館。
  十年來,陳樹菊還在基督教「阿尼色弗兒童之家」,認養三名孤兒院童,每年捐新台幣三萬六千元;另外,又曾捐給阿尼色弗一百萬元。
  她目前的目標,是存一千萬元,成立基金會,讓窮人能吃飯、看醫生。
  陳樹菊女士認為‥「錢,要給需要的人才有用。」
 
 ※以上資料來源:維基百科>陳樹菊
 
 

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