阿文的網誌

2007/05/21

◎女人非弱者

Filed under: 愛情解脫術 — avun1230 @ 08:54:47

   ◎女人非弱者

                 ○潘文良 撰

  阿文之前所撰《別只愛一個人》一文中,說道‥
「當女人,再次愛上第二個男人之後……
 當女人,跟第二個男人,做愛之後……
 
(要再愛上第三個男人、要再跟第三個男人做愛……)
 一切,也就變得容易多了……」

 
  一位路過的讀者,問道‥「真的是這樣嗎?」
 
  呵呵!不是這樣嗎?
  不論男女,第一次失戀時,總是無法面對這種「挫敗」,往往令人悲傷難過、痛苦不堪,要死不活的;
但第二次失戀時,其痛苦指數,就會降低;而第三次失戀時,痛苦指數,就會更低……
多次失戀之後,也就習慣了、麻痹了,具有「免疫力」了,乃至可以瀟灑地‥「揮一揮手——不帶走一片雲彩」呢!
(理論是如此,但有些人,挫折容忍力薄弱,無法愈挫愈勇,反而一次比一次嚴重,乃至走上絕路。)
 
  而一個女孩子(女人),何以會愛上男孩子(男人)呢?
  阿文想來,有以下幾個因緣條件——
一者、相貌 畢竟‥美麗的外貌,可以給人直接的感官刺激,
      追求美好的事物,是人之天性使然。
      譬如‥影視歌星,有姣好俊俏的外貌,就會有很多「粉絲」。
二者、才能 一個才華洋溢、能力好強的人,便會具有吸引力。
      譬如‥能力好的籃球國手、棒球國手,就會有諸多「球迷」。
三者、性愛 人類本就因淫而生,一生盡受性的驅使與誘惑。
      而性,帶給人們的歡愉,具有相當大的吸引力、作用力。
      女孩一旦與人發生性關係,於性,「食髓知味」後,
      則不論對方‥相貌如何、才能如何、人品如何、家世如何……
      往往因「性」,而「愛」得死去活來,彷彿人生,就只這麼件大事,
      即使「叛眾離親」,也在所不辭,
      譬如‥離家出走,與男的同居,放棄學業,賺錢為男家還債;
      為了「愛」,即使下海援交賺錢、跟男友做鴛鴦大盜、走私販毒……
      就算會為男友去死,也能「義無反顧、勇往直前」。
四者、錢財 人年紀愈大,就愈世故、愈現實,從小家庭貧困的女子,
      經歷過愛「帥哥、才子」的美麗夢幻階段後,往往會回歸現實,
      愛上對方的「錢財」,更甚於愛對方。
五者、權勢 女人的社會經驗豐富了,自己的經濟無虞,往往轉而追求「地位」,
      譬如‥能當個醫生夫人、總經理夫人、董事長夫人、議員夫人、
      部長夫人,乃至總統夫人,那是最好的。
      如此躋身名流、上流,有身分、有地位,受人崇敬,不亦樂乎!
      當上貴夫人,有了權勢可靠、可使,一切就好辦事——
      有人送來高額禮券、貴重禮品、買股票保證賺錢……不亦樂乎!
  (男人愛上女人的原因,其順序當為‥相貌、性愛、錢財、權勢、才能。)
 
  台諺道‥「愛著較慘死。」
  一個人,一旦愛上對方之後,往往可以變得‥「是非不分、善惡不論、六親不認」,因迷執故,變得「不可理喻」。
  男女朋友分手,往往會簡而言之道‥「我們彼此,個性不合。」
  妳以為‥愛是什麼呢?
  愛的背後,或者說‥愛的骨子裡,是「性」在作祟哪!
  男女交往,從四目相望開始,然後‥碰觸→牽手→摟腰→擁抱→愛撫,到性交,一路走來,全是「性」,在暗地裡驅使、操控著哪!
  性,是人類,乃至眾生,之所以生存、繁衍的動力。
  人類得天獨厚,性交,除了傳宗接代的任務之外,還是快樂的泉源哩!
  這「快感、樂趣」,讓欲界眾生,難以解脫,而堪忍「生死惱苦」的纏縛呢!
(阿文道‥「為了那一二如意,而甘受八九不如意的折磨也!」
  時人有話說‥「性愛、性愛!男女最先的相處,需要『性』,後來的相處,需要『愛』。」
  譬如‥一對夫妻,老到「無性」了,還能互相扶持,那時,才能見到「真愛」。
 
  男人較容易劈腿、出軌,乃因「獸性」使然——
以動物學而言,人類的「一夫一妻制」,對人是莫大的束縛。
諸多雄性動物(如‥豬、狗、貓),只要能力強的,就會「到處留情、到處下種」;甚至‥事後,一點責任都不必負,甩甩尾巴就走了,把生養後代的任務,留給雌性動物去負責。
  女人較不易劈腿,則因「天性」使然——
受孕、生產之後,往往就會把「愛」,轉移到幼兒身上,全心全力的,去照顧、養育後代。
 
  沙士比亞說‥「女人,妳的名字是弱者。」 (或曰‥「弱者,你的名字是女人。」
  過去時代,女人缺乏經濟來源,也缺乏教育,生活被窄化,在在都得仰賴男人,一直得依附男人,才得以生存,所謂「三從」者‥「在家從父、出嫁從夫、夫死從子」,彷彿不靠男人,就活不成、活不下去似的。
  男人有錢有勢的,因而得以‥三妻四妾,享受齊人之福。
  而今時代,女人得受教育,不再缺乏智識;在職場上,能與男人比拚;女權意識抬頭,爭取自由平等;女人甚至高喊著‥「只要性高潮,不要性搔擾。」
  但女孩子們,口裡喊得很爽,在愛情這事上頭,觀念大抵還是保古守舊的——
阿文看過好些個女孩子,
第一次失戀,彷彿自己的人生,就此「玩完了」似的——
把男孩子,給看得太重要啦!竟比自己的生命還重要,沒有他,就活不好、就不想活了。
 
  根據某人,非正式的統計‥
「在三十歲結婚的人,之前平均至少會失戀二次。
 三十五歲結婚的人,之前平均至少會失戀三.五次。」
  某人在結婚前,共失戀了八次(單戀不算),平均三.七五年,失戀一次。
  這表示‥ 能在第一次戀愛,就成功結婚的,誠屬難得,可謂奇蹟是也!
  女孩子,在買衣服時,總會三挑四選,直到滿意了,才會付錢買下;
想要尋覓「終生伴侶」,只看一個,哪裡夠呢?
 
  根據統計‥
「男人一生當中,平均有3.6個性伴侶。
 女人一生當中,平均有1.2個性伴侶。」

  這是阿文多年以前,所看的統計數字,其數據,不知如何得來也!
  方才,搜尋了一下,「雅虎知識堂」,有這麼個問題‥
「成年女人,在現代社會,平均擁有多少個性伴侶?」
  最佳答案為‥ 「我估計‥平均不會少於五個。 現在的社會,比較開放了,特別是網路的方便,給很多人,提供了出軌的機會。……」
(阿文道‥這「估計」二字,是臆測之詞,實在是沒根據也!)
※來源網址:http://ks.cn.yahoo.com/question/1307050503835.html
 
  不論數據如何,總而言之‥「女人的一生,若只曾與一個男人做愛過,那實在是……(不知有啥較好、最貼切的詞,可以形容是也!) 因此,實在也不必把『第一個男人』,看得那麼重要,當作是『今生的唯一、沒他就會死』啦!」
  阿文道‥ 「就算咖哩飯再好吃,人也不可能天天吃、餐餐吃嘛!必也會想吃吃蛋炒飯,或者清粥小菜、或者陽春麵吧!」
  妳的人生,還長得很呢!這麼早,就把那「第一個男人」,當作「今生的唯一」,豈不像是‥要妳天天吃、餐餐吃咖哩飯一樣? 試問‥妳能連續吃多久呢? 妳吃不膩、吃不怕嗎?
  阿文道‥「是故‥就算沒咖哩飯好吃,也有其它各種飯好吃;就算沒飯,也有各種麵類好吃;要不然‥也可以吃水餃呀!選擇多得是——何必一定要咖哩飯不可呢?」
 
  阿文道‥
「當女人,再次愛上第二個男人之後,要再愛上第三個男人,就容易多了;
 當女人,跟第二個男人,做愛之後,要再跟第三個男人做愛,就容易多了。」

  事實是否如此呢?
  阿文若說‥「女人會比男人更好色。」
  大概有許多男人、許多女人,都會「不服」、都會「抗議」吧?
  呵呵!阿文是說‥「女人『會比』男人更好色」,而不是說‥「女人『比』男人更好色、女人『一定比』男人好色」啦!
  女人與男人,是大大不同的——
  男人射精過後,往往就會又累又滿足地,呼呼睡去;就算是能力較強的,要是連續做愛幾次之後,找來再世西施、下凡仙女,於旁侍候,他也只能搖頭嘆息、舉手投降——男人射精之後,需要頗長的時間,才能「回氣」,回氣之前,即使能很快地,再度勃起,也會有心無力,連續三次,
也就無精可射了(精液量有限),若勉強為之,就會很辛苦,必待有關之神經,充分休息後(通常需要四小時,或更長時間),才能恢復雄風,享受高潮之樂。
  女人則較不容易達到高潮。有說‥女人婚後數年,還不知高潮,是何境界呢!故以為‥性就是那麼回事,而乖乖地,在家相夫教子,當黃臉婆,就這樣,過了一生。
女人一旦嚐到高潮的滋味,丈夫要是一再地,不能滿足她的話,她就會埋怨,而幻想「窗外的春天」;丈夫的狀況,久未改善,
女人「不堪寂寞」的話,就會「不安於室」,若有機會,恐怕就會「紅杏出牆」去了——據了解‥離婚的夫妻,房事不順(性生活不美滿),乃是一大原因也!
  女人的身理構造,雖較不容易達到高潮,但卻能連續好幾次高潮,就算同時連續與幾個男人做愛,也是應付得來的——倘若‥女人不顧道德、拋開罪惡感、 蒙蔽羞恥心的話。
  過去,曾在雜誌中,看過一則報導‥
  日本一位女性,公開要和五十個男人,連續做愛。
  當時的場面,可算得上驚天動地。一百多個開放國家的媒體,現場直播;三百多個記者,現場拍攝。
  五十個有如歐美超大號的男人,全身赤裸,胸前掛著序號牌、手裡拿安全套,依次與其性交。
  她在中途,除了吃點食品、喝點水,保持體力,做愛時間,長達十小時。
搞妥最後一個男人後,那個女人,連休息都免了,還直接接受記者現場採訪——
她可不是「一舉」成名,而是被「五十炮」,轟出名的女人。
 
  方才,在網上搜尋,還看到一部「寫實紀錄片」‥《性女傳奇》的簡介‥
  一九九五年一月十九日,南加州,一名廿二歲的大女學生〈安娜貝爾〉(郭盈恩飾),為了挑戰「金氏世界紀錄」,不惜犧牲演出。
  《性女傳奇》一片,描述‥安娜貝爾,在十小時內,跟二百五十一位猛男,做愛的傳奇故事,打破原有的世界紀錄,並一夕成名。

 
  呵……(嘆口氣。)
  阿文真是「嘆為觀止」‥
「女人,真的是很『耐操』哩!
 男人算什麼?一點都不夠看!
 誰還敢說‥『女人是弱者』?」

 
  說個笑話好了——
 
   ◎不怕死的
                   ○潘文良 改作
  過去時代,「避孕」知識不足——
  一為人妻者,頭胎生產時,苦痛萬分、呼天喊地的;生產之後,便要求跟先生分房,說道‥「我實在是『痛不欲生』……打死我,我也不再做那種事了!」
  先生知道妻子,是個性情中人,也就答應了。
  過了一個星期——
  妻子敲著先生的房門。
  先生開門問道‥「幹嘛?」
  妻子答道‥「不怕死的,來找死了。」
  先生笑道‥「哼哼!我也正想過去殺人呢!」

 
  俗話說‥「一回生,二回熟。」
  那「三回」呢?
  阿文道‥ 「一回生,二回熟,三回不害羞,四回笑呵呵,五回施施樂。」
  所謂「施施」者‥
【施施】 喜悅自得的樣子。
  《孟子.離婁》‥「而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。」
  《唐.韓愈.曹成王碑》‥「出則囚服就辯、入則擁笏垂魚,坦坦施施。」

 
  時人有話說‥
「男人喜歡聽到女人說‥『我要!』 但卻怕聽到女人說‥『我還要!』」
  女人一旦「食髓知味」,發起蕩來,跟男人說‥「我要我要我還要!」
  男人必定招架不住,個個是輸家哩!
  由此看來,女人絕對不是弱者——
西人有句話說‥「男人統治世界——女人統治男人。」
所言真實不虛也!
  怪不得,有個廣告說‥
「做女人,挺好!」 (大陸「三源美乳霜」的廣告詞。)
 
  阿文扯了這麼一篇,到底要說什麼呢?
  原是想奉勸女孩子們‥
「為失戀的挫敗,而難過悲傷、痛苦沮喪,總是難免的,
 只是‥無須過度耽溺其中,折磨自己、作賤自己——
 失戀,實在沒什麼大不了啦!
 失戀,會使妳成長、堅強哪!
˙不要再當‥傻女孩、痴女子、笨女人。
 不要那麼‥死心眼、鑽牛角尖。
 不要‥畫地自限、自困牢籠。
˙時光,是不斷地流逝著的;人生,是不斷地前進著的。
 不要在一直停留原地踏步、兜圈子。
 世界很寬廣,充滿新奇與奧秘,還有待探索、嘗試,以及開創前程呢!
˙分手不放手,傷害就更重;放手不放心,痛苦就更久。
 妳必須學會『放下』——『放手』之後,就『放心』吧!
 好好整頓自己,重新出發去!
˙感謝失戀吧!感謝對方,與妳分手!
 因為‥失戀了,才使妳有機會,能再去多認識、多接觸不同的人——
 妳當觀察、比較,然後,慎重抉擇一個‥可愛、能愛、值得妳愛的人。」

 
  最後,再說個笑話好了——
 
   ◎不用羨慕
                   ○潘文良 改作
  幼稚園裡——
  小新和小媚在鬥嘴……
  小新叫道‥「我有果凍,妳沒有。」
  小媚叫道‥「我有布丁呀!」
  小新叫道‥「我有鹹蛋超人,妳沒有。」
  小媚叫道‥「我有芭比娃娃呀!」
  小新叫道‥「我有哥哥、姊姊,妳沒有。」
  小媚叫道‥「我有表哥、表姊、堂哥、堂姊呀!」
  …………
  小新佔不得上風,很是洩氣,最後,脫下褲子,叫道‥「我有小鳥,妳沒有。」
  小媚看了一眼‥「哼!」了一聲,也脫下褲子,叫道‥「你只有一『支』小鳥,有什麼了不起? 我阿姨跟我說‥『不用羨慕‥男生有小鳥,妳有小逼逼,長大以後,想要多少小鳥,就有多少小鳥。』」

 
  笑話,雖是笑話,卻也有它的「大道理」呢!
  「人盡可夫」,這句成語的原意,本是好的,意思是說‥
「不必為了失去一個男人而難過,天底下,男人多得很,誰都可以當妳的丈夫呀!」
  就像說‥「不要因為失去一棵樹,而放棄整座森林。」
  就像說‥「天涯何處無芳草,何必單戀一枝花?」
  道理很簡單,只要「一念轉」,想開了,也就「風平浪靜、海闊天空」啦!
 
  阿文一篇又一篇的寫,明言暗寓、好說歹說,說得也真是夠多的啦!
  朋友啊!「歹戲,就別拖棚」了——再拖下去,觀眾都要抗議了。
  在此期待‥新戲開演。
  祝妳‥找到幸福快樂!
                   2007.05.19.六 23:10:11 撰文
 
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■【註解】
【人盡可夫】 春秋時,鄭大夫〈祭仲〉,專權跋扈。
  鄭厲公欲藉祭仲女婿〈雍〉,將之除去。 雍之妻〈雍姬〉,
  得悉後,十分為難,求教於母親。 其母曉以‥「人盡夫也,
  父一而已」之義。 雍姬便捨夫婦之情,而向父親告密,造成雍冤死、
  鄭厲公出奔。 見《左傳.桓公十五年》。
  後用以形容‥不守貞節的婦女,或指過皮肉生涯的妓女。
 
  ˙男嬰、女嬰‥稱年紀幼者,一歲以下。
男童、女童‥稱年紀小者,十歲以下。
男孩、女孩‥稱年紀輕者,十八歲以下。
男子、女子‥稱年紀較長者,二十歲以上、三十歲以下。
男人、女人‥稱年紀更長者,三十歲以上。
男士、女士‥稱年紀大者,四十歲以上。
男生、女生‥學生階段,或未成年男女之通稱。
男性、女性‥成年男女之通稱。
 

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