阿文的網誌

2007/02/27

◎大學之盜

Filed under: 幽默小品 — avun1230 @ 15:29:24

   ◎大學之盜

                 ○潘文良 撰

  這天早上——
  嚴聖人教授,在看報紙,又嘆道‥「唉……堂堂一個大學生,讀了那麼多書,怎麼還當小偷呢?真是白讀書了……真是‥愧對父母、愧對祖先 、愧對師長啊!」
  阿文道‥「大學生幹小偷,乃古聖先賢,之所教示也!」
  教授不禁叫問道‥「古聖先賢,怎麼教人幹小偷了?」
  阿文道‥「所謂‥『君子愛財——取之由盜。』嘛!
《大學》裡,首章開頭就說‥『大學之盜‥在冥冥得、在侵民、在只於自擅。』
王通所謂‥『君子之學,進於「盜」;小人之學,進於「利」。』
子夏曰‥『君子學以致其「盜」。』
子曰‥『誰能出不由戶?何莫由斯「盜」也!』
子曰‥『志於「盜」、據於「得」、依於「人」、游於「意」。」
冉求曰‥『非不悅子之「盜」,力不足也!』
子曰‥『力不足者,中「盜」而廢,今汝畫。』 (畫‥畫地自限。)
子曰‥『吾「盜」,一以貫之。』
曾子曰‥『夫子之「盜」,忠「術」而已!」 (術‥技巧。)
所謂‥『道亦有盜。』 (就算是求道、講道、修道、行道之士,也有為盜者。)
《老子》有言‥『上士聞「盜」,勤而行之;中士聞「盜」,若存若亡;下士聞「盜」,大笑之,不笑,不足以為「盜」。』
雖然,《禮運.大同篇》中,有謂‥『大「盜」之行也,天下「圍攻」。」
不過,子曰‥『朝聞「盜」,夕死可矣!』
 (一朝能成為聞名於世的大盜,就算黃昏便死,也可以啦!)
古聖先賢有此訓,無怪乎‥大學生,要幹盜賊也!」
  (阿文真是‥天生要來忤逆嚴教授的,不把他給氣死,還真不罷休哩!)
                   2007.02.24.六 10:15:28 初稿
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【註解】
【君子愛財,取之有道。】 
【大道之行也,天下為公。】 真理大道的施行,(君位傳賢不傳子,)
  天下為大家所共有共享的。 句出《禮記.禮運.大同篇》。 
【君子之學,進於道;小人之學,進於利。】 君子做學問,在追求真理
  和道德,使日有所進;小人求學問,是為了營求私利,使能更進一步。
  意為‥求學的目標不同,為公者,則以學問,服務社會;
  為私者,則以智慧犯罪,以取私利。 語出《隋。王通。中說。天地篇》。
【朝聞道,夕死可矣!】 早上得知真理,當晚死去,也未嘗不可。
  比喻對真理或目標的追求,非常熱切。
  《論語.里仁》‥「子曰‥『朝聞道,夕死可矣。』」
【盜亦有道】 就算是做盜賊的,也有其道義。
  或曰‥要成為一個大盜,也有其須具備的才能與原則。
  句出《莊子.胠篋》‥「故跖之徒,問於跖曰‥『盜亦有道乎?』」
  後指‥盜賊也有一定的規矩與原則,不隨意盜竊他人財物。
  《新唐書.卷八十五.王世充等傳.贊曰》‥「其間亦假仁義,禮賢才,
    因之擅王僭帝,所謂盜亦有道者。」
  《初刻拍案驚奇.卷三》‥「英雄從古輕一擲,盜亦有道真堪述。」
˙大學之道‥在明明德、在親民、在止於至善。——《大學》
˙子夏曰‥「君子學以致其道。」——《論語.子張。七》
˙子曰‥「誰能出不由戶?何莫由斯道也!」——《論語.雍也。十五》
˙子曰‥「志於道、據於德、依於仁、游於藝。」——《論語。述而。六》
˙冉求曰‥「非不悅子之道,力不足也!」
 子曰‥「力不足者,中道而廢,今汝畫。」——《論語。雍也。十》
˙子曰‥「參乎!吾道,一以貫之!」
 曾子曰‥「唯!」
 子出。
 門人問曰‥「何謂也?」
 曾之曰‥「夫子之道,『忠恕』而已矣!」——《論語。里仁。十五》
˙上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;
 下士聞道,大笑之,不笑,不足以為道。」——《老子道德經》。
 

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1 則迴響 »

  1. 看來潘兄對『四書五經』都頗有研究呢﹐要不是下面的註解﹐那“大學之盜”還真有誤人子弟之嫌呢﹗呵呵~

    迴響 由 — 2007/02/27 @ 20:55:31


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