阿文的網誌

2006/04/29

朋友

Filed under: 法海遊蹤 — avun1230 @ 23:14:36

   ◎朋友

                 ○潘文良 撰

  有個朋友,因國小六年級時,被「朋友」拒絕、遺棄後,就再也不相信‥別人是「可靠的」;國中時,於是選擇自我封閉,「矜」了好一陣子——在沒什麼人,能懂的狀況下,孤傲地,克服了許多事;高中時,雖從未忘記,那種「被傷害的感覺」,但為了‥不想讓同樣的難堪,再次發生在週遭的人身上,於是‥只要他人,求助於她,即使不喜歡的人,她也會義不容辭地,予以協助。
  最近,也不知發生啥事啦!因為相信了‥朋友所教會的「朋友幫朋友」的道理,於是‥放下矜持,學著開口,尋求協助。
  哪知道‥平常那些所謂的「朋友」,卻來個‥充耳不聞、視而不睬……
  令她感嘆又心酸的叫問道‥「朋友!被一個你所信任的人,捅了一刀,那種痛,你們能體會嗎? 朋友!你們真的是我的朋友嗎?」

 
  呵…… (吐一口氣。)
  台諺道‥「一樣米,飼百樣人。」
  世間的米,可有千百樣,是故‥也就飼出萬千種人哩!
  所謂的「朋友」,可也有很多種呀!
  有「名字是朋友」‥某某姓,而名叫〈朋友〉。
  有「禮貌稱呼上的朋友」‥只是禮貌上,稱之為朋友。
  有「點頭之交的朋友」‥每天見面時,打個招呼、問聲好的朋友。
  有「酒肉朋友」‥只知聚在一起‥吃喝玩樂的朋友。
  有「志同道合的朋友」‥因興趣、志向、理念、信仰相同,而成為朋友。
  有「知心好友」‥彼此心有靈犀,情意相通,意念相契。
  有「能夠促膝長談的朋友」‥雙方關係親密,談話投機。
  有「能夠同甘共苦的朋友」‥禍福與共,不離不棄,患難見真情。
  有「君子之交淡如水的朋友」‥彼此不求私利,交情看起來,像水一樣淡。
  有「小人之交甘如醴的朋友」‥往來親密狎昵,像醇酒甘爽,卻是利害關係。
  有「善友」‥能勸我改過、助我向善。
  有「惡友」‥會將我拖下水、陷我於不義、害慘我、坑死我。
 
  人的一生當中,不同的階段,總會有不同的朋友。
  這些朋友,來來去去,有的,成為一輩子的朋友;有的,也因時空的相隔,而漸去漸遠,乃至不知所終。
  面對眾多的「朋友」,總是‥自己得睜大眼睛啦!
  就算是‥平常滿口仁義道德的朋友,也得看個仔細,因為‥他可能也只是一隻‥「披著狼皮的羊」。
  俗話說‥「路遙知馬力、日久見人心。」
  什麼人,是怎樣的朋友,要當善加辨別,予以「分類」。
  有的朋友,可以多交往;有的朋友,則是「禮上往來」;有的朋友,還得「保持距離,以策安全」呢! (註‥「禮上往來」者,本作「禮尚往來」。此言「禮上往來」,表示‥只是禮貌上的來往。)
 
  如何辨別朋友呢? 佛教經書中,有些方法,可供觀察之參考——
  《佛說孛經》曰‥
「友有四品,不可不知‥有友如花、有友如稱、有友如山、有友如地。
 何謂如花?好時插頭、萎時捐之;見富貴附、貧賤則棄,是花友也!
 何謂如稱?物重頭低、物輕則仰;有與則敬、無與則慢,是稱友也!
 何謂如山?譬如金山,鳥獸集之,毛羽蒙光;貴能榮人,富樂同歡,是山友也!
 何謂如地?百穀財寶,一切仰之,施給養護,恩厚不薄,是地友也!」

 
  如何分辦‥善友與惡友者——
  善知識,有四輩‥ (善知識‥善友。)
一者‥見人貧窮悴乏,令治生。 (幫助、救濟他,令其能夠生存。)
二者‥不與人諍、計較。 (諍‥爭論。)
三者‥日往消息之。 (聞人有「順逆吉凶」(消息),會告訴他、提醒他。)
四者‥坐起常相念。
  善知識,復有四輩‥
一者‥欲鬥,止之。
二者‥欲隨惡知識,諫止之。
 (惡知識‥惡友)
三者‥不欲治生,勸令治生。 (勸人奮發向上。)
四者‥不喜從道,教令信喜之。 (教令他人,有正確的宗教信仰。)
 
  惡知識,有四輩‥
一者‥內有惡心,外強為知識。
二者‥於人前好言語,背後說惡言。
 (你面前說你好話,你背後說你壞話。)
三者‥人有急時,於前愁苦,背後歡喜。
四者‥外如親厚,內興怨謀。
 (表面跟你很好,內心則想陷害你。)
  惡知識,復有四輩‥
一者‥有小侵之,便大怒。
二者‥有急情使之,不肯行。
三者‥見人急難,避人而走。
四者‥見人死亡,棄之不視。

 
  其它,還有很多惡友‥
一者‥先予後奪。
二者‥予少望多。
 (給你四兩,希望從你這兒,得到一斤。)
三者‥畏故強親。 (怕你才跟你好。)
四者‥為利故親。 (為了從你得到好處,才來親近你。)
五者‥善惡斯順。 (善友也順從、惡友也順從。)
六者‥有難捨離。 (見你有危難,就自己先逃跑。)
七者‥外有善來,密遮止之。 (你有好事,他從中阻礙、破壞。)
八者‥見人有危,便捨棄之。 (有危難,他就不跟你為友。)
九者‥先誑。 (以前騙過你,而加以種種巧言解釋,想再欺騙你。)
十者‥後誑。 (對你說未來的事,如何美妙,使你上當。)
十一者‥現誑。 (如‥見說不見、不見說見;不懂說懂、懂說不懂之類的話,
         故意騙你。)
十二者‥見人有小過,便加杖之。 (你有小錯誤,便乘機害你、落井下石。)
十三者‥飲酒時為友。
十四者‥博戲時為友。
十五者‥淫泆時為友。
十六者‥歌舞時為友。

 
  再來說說,何為良友?
一者‥見人為惡,則能遮止。 (遮止‥禁止)。
二者‥示人正直。
三者‥慈心愍念。
四者‥示人大路。
 (教人立大志。)
五者‥見利他喜。 (見人得利,心生歡喜,而無嫉妒之念。)
六者‥見惡代憂。 (見人有惡,為他擔憂。)
七者‥稱譽人德。
八者‥見人說惡,便能抑制。
 (見人毀謗他人、揭人陰私,則勸止之。)
九者‥護彼不令放逸。 (勸阻他人,不犯惡嗜。)
十者‥護彼放逸失財。 (人已犯惡嗜,勸他戒絕。)
十一者‥護彼使不恐怖。 (安慰、鼓勵他人,使人安心)。
十二者‥屏相教誡。 (他人有錯,不於人前說出,免損他的名譽,
           等到沒人看見的地方,私下再糾正他。)
十三者‥為彼不惜身命。
十四者‥為彼不惜財寶。

 
  俗話說‥「害人之心不可有、防人之心不可無。」
  雖然‥防人很累,但多用點心,總也是在「保護自己」;如是,善加分別諸友,或可免去‥「上當受騙」之災,省得事後,徒呼感嘆。
  至於‥「行善助人」,阿文每言‥
「行善助人,乃是權利,而非義務——當『隨緣、隨喜、隨力』而為。」
  若無緣,則一切免談;若心不歡喜,助人也就不是快樂之本;而「不自量力」,恐怕搞砸了,得不到感謝,還惹來一陣臭罵呢!
  再者,果真要「求助於人」,也得「找對人」才好呀!
  所謂‥「求人須求大丈夫」是也!
  要不然‥「找公雞要蛋」,可就「白跑一趟」啦!
  「找公雞要蛋」,不但會使公雞,覺得「難堪」(愛莫能助),也會教自己,感到失望的呀!
 
                   2006.04.28.五 23:10:28
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【砂之回應】
  呵……想不到‥我也成為座上賓的主角之一……
  「該放手的就放手」,您以上論及的「惡友」,我可是遇過不少哦!
  我可是那種‥會很認真的,跟他們說‥「我們還是‥不要太常聯絡了吧!」的人。
  「人非聖賢,熟能無過。」若不是大逆大惡的事,倒可姑且寬恕之——
  怎麼樣都好,就是「爾虞我詐」起來,辛苦些……
  若要如此勾心鬥角相處,又何必在一起?
  如果無法改變朋友,也不能接受縱容朋友,何不就‥放手讓它去?
  畢竟‥每個人的價值觀,都是不同的……
  也不見得‥我心目中的善與惡,就同等於對方所期待的……
                 砂〈transparent〉
                   2006.05.21.日 16:34:31
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【阿文的回應】
砂砂‥
  台諺道‥「知性可同居。」 (呵呵!這話,可非指男女朋友,知「性」可「同居」也! 而是說‥「知道對方的性格、性情、性質,也就能在一起啦!)
  倘若‥還不了解對方,就貿然在一起,恐怕‥一不小心,就會觸及別人的傷處、痛處,而使其難過不已;一不小心,就踩到別人的尾巴,而使其暴跳如雷,要罵要打哩!
  可見得‥了解別人,可不是為了‥找別人「要害、死角」,而拑制、掐死別人——君子所不為也——而是為了‥「尊重別人」,也為了「保護自己」是也!
 
  阿文向來,是「人人都好」的啦!對他人,不會有什麼特別的好惡,每言‥
「千方百計,不如一誠足矣!
 人懷善念,常發善願,自得善緣,相應共鳴。」

  但求自己,而不求別人——要求別人,難矣!
  佛言‥「慈心是護。」
  慈心,是最好的鎧甲,還道‥「慈悲沒有敵人」(仁者無敵)哩!
 
  只恐‥有宿世之孽緣、惡緣找來哩!
  有道是‥「明槍易躲——小人難防!」 (呵呵!話是這麼說的嗎? 反正‥兩句湊在一塊,也還挺配的。)
  雖然如此,總也得「睜著眼睛」,注意一下、防範一下嘛!
  總不能‥傻傻地,就上當受騙呀!
                 阿文
                   2006.05.23.二 13:26:26
 

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2 則迴響 »

  1. 我真心的希望能做阿文的「好的」朋友!
     
                 阿婆
                 2006.04.29.sat.23:15

    迴響 由 美麗 — 2006/04/30 @ 13:14:59

  2. 呵…想不到我也成為座上賓的主角之一….
     
    「該放手的就放手」,您以上論及的惡友我可是遇過不少哦…
    我可是那種會很認真的跟他們說:「我們還不是不要太常聯絡了吧」的人。
     
    人非聖賢…熟能無過…若不是大逆大惡的事….倒可姑且寬恕之…

    怎麼樣都好,就是"爾虞我詐"起來辛苦些…
    若要如此勾心鬥角相處…又何必在一起?
    如果無法改變朋友…也不能接受縱容朋友…何不就放手讓它去….
     
     
    畢竟每個人的價值觀都是不同的….
    也不見的我心目中的善與惡就同等於對方所期待的….
     
     
     
     
     
     
     

    迴響 由 砂transparent — 2006/05/21 @ 16:34:31


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