阿文的網誌

2006/02/08

回應阿婆的留言_05

Filed under: 留言回應 — avun1230 @ 20:39:09

   ◎真愛

                     ○潘文良 撰

  阿婆說‥「『真愛』是促增‥『智、仁、勇』的基本方法和力量。」
 
  世人之愛,果真能促進、增長「智、仁、勇」乎?
  是的! 譬如‥
  愛上一個人,為了「得其所愛」故,不免要「動腦思考」,想盡各種方法,像是‥寫情書、寫情詩、唱情歌、送禮物……以能「討好」對方——既動其腦,也就能運用所學、所識、所思、所得,無形之中,也就「增長智慧」啦!
  愛上一個人,為了「得其所愛」故,不免要「克己復禮」,表現出‥溫柔、體貼、關懷的行動,像是‥開車接送上下班,對方生病,就在其身旁看顧,輕聲細語,安慰鼓勵……好能使對方,留下好印象——既能抑制脾氣、躁性,而發揮溫柔、體貼、關懷,即是在「增長仁慈」也!
  愛上一個人,為了「得其所愛」故,不免要「提起勇氣」,努力奮鬥,像是‥風雨無阻地,守候情人到來;半夜三更,約在墓仔埔,也要敢去;惡徒當前,也要挺身而出,保護情人——既能為其平日,所不敢為、不欲為之事,也就是在「增長勇氣」啦!
  但看世間,有多少「偉大」的‥情歌、情詩、情史、情劇……諸多各類「創作、創作品」,盡是因「愛」而產生的哪!
  可見得‥這「愛」,是會使人增長「智、仁、勇」的。
 
  奈何‥世人之愛,時常也只是為了‥「遂一己之私欲」而已!是故‥能夠因之,而增長多少「智慧、仁慈、勇氣」,終究也是有限。
  也正因為‥世人之愛,常是為了「遂一己之私欲」,故也衍生諸多「過患」(過失、禍患),像是‥古代帝王,愛美人,不愛江山;為了得其所愛,而發動戰爭,亦在所不辭。
  世人之愛,乃因「欲樂(要)」;為遂己私、為達目的,常是‥不擇手段,無所不用其極,不論其方法或行為之‥善惡好壞、是非黑白,因而造成諸多傷害——傷害別人,也傷害自己。
  世人之愛,出於欲樂,為遂己私、為達目的,雖然「可以」增長「智仁勇」,卻也增長「貪瞋痴」——
  世人之愛,為得所愛,不只是想「擁有」,還想「佔有」,於是‥
愛上魚,就要把魚,給捕回家,養在魚缸裡;
愛上鳥,就要把鳥,給抓回家,養在鳥籠裡;
愛上狗,就要把狗,給買回家,養在狗籠裡;
愛上人,就要把人,給帶回家,養在人家裡。
  想要「佔有」,卻也因此‥未得欲得~既得畏失~既失不捨——
為其所愛,患得患失。
 
  阿文且為偈曰‥
「人若想佔有,亦將被佔有‥世愛為私欲,彼此不自由。」
  譬如‥溜狗的人,怕狗走失,把狗綁住,自己也得牽著那條繩子——到底是誰牽誰呢?
玩遙控汽車的人,雖可以「控制」汽車,但自己,也得握住「搖控器」,否則‥汽車就不受控制——到底是誰在控制誰呢?
抽煙、飲酒、吸毒之人,消費菸酒毒品,卻也為菸酒毒品,所消費哪!
世人欲享受愛情,卻也不免‥被愛情給折磨呀!
 
  世人之愛,可以增長「智仁勇」,卻也會增長「貪瞋痴」——
愛,一旦搞不好(處置不當),就會「情迷智昏」,欲得其利,反受其害,為之‥憂悲惱苦、愁煩啼哭——也因此,阿文每要將世人之愛,給加上「疒」字頭。
  呵呵!看來,這個「愛」字,要能免除「過患、傷害」,成為‥促進、增長「智、仁、勇」的方法和力量,還非得加上個「真」字不可呢!
  因此「真愛」‥不使情迷、不令智昏;但有付出,不望回報;不必佔有,彼此自由。 譬如‥
愛魚者,不必把魚捕回家,養在魚缸裡;
愛鳥者,不必把鳥抓回家,養在鳥籠裡;
而是‥保護水源、山林,使之不受污染,讓魚能悠游水中、讓鳥能飛鳴山林。
愛一個人,不必去佔有,終不成眷屬,亦能祝其幸福;見其快樂,自己也快樂——
這才是「真愛」哪!
                     2006.02.08.三 10:02:03
 

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2 則迴響 »

  1. 阿文..
      你怎麼在第二天因為冕起就沒去看清靈呢?這不是失信嗎?
      清靈心裡的阿文哥哥怎麼可以失信呀?
      我也好想能抱一下清靈!
      阿文還是很怕去看清靈,然後清靈就真得走了;就真得空了,對吧?
      你看,跟清靈我還沒有什麼交情就這麼不捨了,阿文倒底還不是佛菩薩,怎麼說,也不會真如你表現的那麼篤定,對吧?
     
                       阿婆

    迴響 由 Unknown — 2006/02/09 @ 02:50:30

  2.   阿文道‥「因為‥電話打不通,去了也是白去哩……」
      呵呵!好爛的藉口呀!
                       阿文

    迴響 由 文良 — 2006/02/09 @ 05:49:21


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