阿文的網誌

2006/01/22

■魚雁千里共今緣 ○清靈-19

Filed under: 書信 — avun1230 @ 08:32:53

阿文哥哥‥                        ◇一九

  今天早上,跟爸媽出門,爸媽去投票,我則是去便利商店買東西。

  回家經過路口時,遇到紅燈,被幾個騎機車的「阿飛」吹口哨。

  其中一個,還嗲聲嗲氣的叫道‥「妹妹!妳好漂亮哦!」

  清靈聽得都要吐了,不禁就給他瞪白眼。

  結果‥其他人便在一旁哈哈的笑,也不知道在笑什麼。

  有一個還叫道‥「妹妹生氣啦!生氣的樣子,很漂亮哦!」

  我還真不知如何是好,只好轉身往右邊向走(本來是要過馬路的),然後‥趕緊走進一家美容店。

  小姐看我神色緊張,便問道‥「妳有什麼問題嗎?」

  我就說‥「對不起!我在躲……混混!」然後‥探頭看看路口,還好‥他們已經走了。

  聽到「讚美」,應該是讓人高興的事情,可是‥從那些混混口中說出來,卻教人覺得厭惡、覺得噁心。

  想起古時候,有些「俠女」,出門都戴著斗笠,斗笠的邊緣,垂著黑紗,好能掩頭遮臉——原來‥它的作用,是在「遮美」,或者是「遮醜」,以防止那些‥「不懷好意」的男人看了,心起歹念,或是遭到輕視。

  清靈要是有那麼一頂斗笠就好了!不過想想‥戴著那麼一頂斗笠,走在現代的路上……別人會以什麼「眼光」,來看待呢? 好好笑哦!

  腦筋一動——有了!下次出門,就戴個「口罩」吧! 戴口罩,總是「自然」一點,別人也不會以‥「異樣的眼光」來看——一方面,路上的空氣品質惡劣,戴口罩,可能會好一點,至少‥可以防風、防塵,不然‥每次拿面紙擦臉,總是擦起一層污垢;還有啊!可以「遮美」,免得被那些‥「沒有修養」的人看了,在那裡「垂涎」,給自己帶來‥不必要的麻煩。

  嗯!現在想想‥「口罩」,還真的滿有功用的哦!

 

  下午的時候——

  〈嫣然〉哭著跑了來,臉上有個‥「五指掌印」……

  現在,她在睡覺。

  最近一個多月,嫣然比較少來找我,原來啊!她有了個男朋友呢! 是個高中生,高中三年級吧!?

  於是‥每個星期假日,嫣然總是出門去,跟他約會,這兩個星期,晚上還過了十點、十一點才回家呢!

  嫣然說是跟一些朋友,去「KTV」,所以‥忘了時間。

  嫣然的爸爸,是在做「板模工」;媽媽有時,也會一起去工作,對嫣然管得不是很嚴。

  今天下午,嫣然的男友的母親,竟然打電話到她家裡,告訴她爸爸說‥「叫妳女兒,不要再跟我兒子來往……他最近的功課,都受到影響了……」

  嫣然的爸爸,氣了起來,就打罵了她一頓……

  嫣然就跑來我家……

  後來,我爸爸打電話,跟嫣然的爸爸‥「開導」了一番;也跟嫣然,「開導」了一番——然後,事情就解決了! (但願‥是解決了!)

  側頭看了會兒嫣然,看她頭髮亂亂的,臉上還有淚痕……真是好可憐哦!

  拿出阿文哥哥,上次的來信,再看了一次……

  「『男生愛女生、女生愛男生』,無不因『貪淫』,而有所愛——故謂‥

『愛,是因為淫心作怪!』」

  清靈也曾在「情愛」之中迷惘,而且還‥「身受其害」呢! (還好‥不是什麼大不了的傷害,只是「困擾」而已!)

  就是現在,也是收到好多信……清靈就像「機器」一般,熟練地,附上「回信」,把它處理掉……心裡,倒也不會像以前,感到那麼困擾了。

  看了阿文哥哥的信、文章,清靈是能夠體會的。

  只是,有時在想‥〔我是否真能一個人,就這麼過一輩子呢?〕

  阿文哥說‥

「一般人,見聞此論,

 因少福、少德,而無法領受;因少智、少慧,而無法體解——

 乃至不知反省,而心生恐懼、心生瞋怒,而強加辯論……

 無法受益,而常住苦海,天天為那些‥枝葉問題,而苦惱、忙碌。」

  …………

  很想把阿文哥哥的信件,給嫣然一起分享,只是啊!怕她不能接受這些觀念,要是起反感,那可就糟了呢!

  就算是媽媽,她會接受‥「女兒一輩子不結婚」嗎? 很懷疑!

  …………

  腦袋亂七八糟的了啦!

  休息好了!

  晚安!

                         清靈

                           841202    2310

 

 

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清靈‥                          ☆19

  想想〈嫣然〉,也真是可憐!

  其雙方父母,那樣的處理態度、處理方式,對於彼此,實在都是一種傷害啊!

  …………

  當從何說起呢?

  呵呵!但觀這世間,之所以會有‥種種罪惡、種種苦惱,皆是從「貪欲」和「瞋恨」而來的。

  這可憐的世人,難以逃脫‥「貪欲、瞋恨」的陷阱,而長受其害……

  過去,阿文說了頗多「瞋恨」之害,想想,就來說說‥「貪欲」之害吧!

  貪欲之害,以「色」(愛欲淫心)為首——

  男人出門,要刮鬍子、梳頭髮、噴「古龍水」、擦皮鞋……把自己「裝帥」,無不是為了‥要給女人,有個「好印象」,而在有意、無意中,散發「性訊號」(愛欲淫心的意念),以挑逗、引誘、迷惑女人。

(「性訊號」,俗謂‥「放電」是也!看上了,就是被電到——「來電」是也!)

  再怎麼「其貌不揚」的女人,出門之前,也要洗洗澡、做頭髮、選半天衣服、佩戴飾物、化粧、噴香水……實不只是在「女為己者容」而已!女人努力的「美化」自己(從前的女人,努力的「纏小腳」;現代的女人,努力的減肥;有些土著,還要努力的搞長「耳垂」、搞長「脖子」),為的,便是博取男人的‥「歡喜、愛慕」,而有意、無意的,放送「性訊號」(放電),以挑逗、引誘、迷惑男人。

  從頭髮的式樣,臉上的化粧‥眼影、腮紅、粉底、唇膏,到身上的香水、指上的指甲油;以及‥衣服、裙子、褲子、帽子、鞋子、手套;耳環、項鍊、手環、玉佩、腳環等飾物,種種「裝扮」,無不是為了‥使自己,更加「漂亮、性感」……

人們每天把自己,洗得清潔溜溜、梳理得整整齊齊、打扮得光鮮亮麗的出門——

無非是為了‥要「吸引異性」的注意、無非是在「求偶」,心底(潛意識裡)無不是叫著‥〔來追求吧!來作愛吧!〕 (只是人人雖喜作愛,但是作愛也是需要有「感情」,作為基礎的,所以彼此放送性訊號,是想給自己、給別人「機會」相互吸引、相互誘惑,好能使彼此培養感情,以能得到淫行——此乃動物的生存法則是也!淫行(交配),是為了傳宗接代是也!)

  人與人之間(異性之間),任何舉止、動作、態度、表情,乃至眼神、言語、音聲、氣味,不論是在「故意、非故意;有意、無意」之中,總是無法停止放送、散發、傳導「性訊號」(淫欲念波)。

  人之所以‥不敢放縱淫欲,只因‥受限於傳統習俗、道德觀念、法律規則、宗教教條、懷孕的恐懼,等等禁忌;為種種的因素,人類必需‥掩飾、隱藏、壓抑、控制住‥自己的愛欲淫心——以免被別人,視為「好色、淫蕩」之人,也才不會,被譏笑道‥「人之異於禽獸者稀——你真是‥連禽獸都不如!」

  只是‥「性是生物的本能——為了繁衍族群是也!」

  「性」是吸引人、誘惑人的,人與人之間,不自覺地,就是無法停止,放送出「性訊號」——撥個頭髮、拉一下衣服、補個粧……好使自己,更加「亮麗」,這無不是在放送性訊號——只是‥有的強烈、明顯;有的弱淡、隱約的差別。

  要是兩個「親密的人」,在彼此收受到性訊號時,就會有如兩個磁鐵——對上了一般,難以克制,而相吸、相引,乃至一拍即合‥「天雷勾動地火——乾柴烈火,一發不可收拾」,直到發洩後為止。

  然而‥彼此要發生性行為,也是要有一點「感情、愛」,作為基礎的。

(妓女與嫖客,不在此限;妓女與嫖客,各有所愛——

 一個愛財、一個愛色;各取所需而行淫。)

要是收受到‥「陌生人」的性訊號,人們一直‥沒有什麼適當的反應,總是不知所措、不知如何面對、不知如何處理,於是就會‥靦腆、尷尬、羞恥,乃至於害怕,因而低頭、偏頭逃避(逃避目光——眼不見為淨);要是覺得「受不了」,還會指控對方‥「性騷擾」呢!

  古時‥「男女八歲不同席、男女授受不親」,無非是在「逃避」,彼此所放送的「性訊號」。

  「中國」古時的女人,不准隨便出門「拋頭露臉」,出門就得「遮遮掩掩」的,裙子要長得蓋著腳,連「腳丫子」,都不准給男人看到;「阿拉伯」的婦女,出門得穿些遮蓋「身體曲線」的衣服,連頭都要包得剩下兩只眼睛(最好是還戴上墨鏡);有的地方,婦女不准單獨出門;而有的地方,婦女根本就不准出門,一生只有「出門」三次‥一次是「出生」時、一次是「出嫁」時、一次是「出葬」時——為的,都是在「掩避」‥女人所放送出來的性訊號——免得男人,受到誘惑。

(由於身體構造的不同,男人總是比女人,容易「性衝動」。)

  壓抑、掩飾,使「性」蒙上神秘的面紗,使人愈加的好奇,亦使性,更加的誘惑、迷人——人有「好奇心」、想探究事理真相的心,也有「冒險」的衝動;越加禁止、越加壓抑——就像剪樹枝一樣,反而生出更多的枝節;就像堵流水一樣,反而產生更多的漏洞。

  古時的男人,要是看到女人的手臂、腳丫、小腿、大腿,就會覺得「興奮」無比,回家就害「相思病」了;女人要是發現‥自己的手臂、腳丫、小腿、大腿,被男人看到了,還會哭死哭活的,賴著父母,要嫁給那個‥看到的人呢!

(武俠小說裡,有些俠女,臉上蒙著面紗,告訴男人道‥

 「凡是看到我臉的男人,只有兩個選擇,一是‥娶我;二是‥死。」)

  現代的女人,穿迷你裙、露背裝、露臍裝、比基尼泳裝……只要「三點不露」就行了,男人看多了手臂、大腿、肚子——「性感」也就「遲鈍」了。

  歐美國家,較為開放,男女老少,相見之時,相互擁抱、親吻,被視為一種「禮儀」,即使是在大庭廣眾、眾目睽睽之下,也無所謂,見者也不會大呼小叫、大驚小怪的——對於擁抱、親吻,這種「性訊號」,反應也就變得「遲鈍」了許多。

  東方國家,則較為保守,在傳統的禮教之下,別說是「異性」,就是「同性」相見,也不敢公然的擁抱、親吻——以免於被人誤會為‥「性的表現」。 (同性同學,相擁打鬧,往往就會被其他人「取笑」道「變態——同性戀啊!」)

未婚男女,公然相擁、相親,尚且會遭受「異樣」的眼光「責難」,要是已婚男女,公然跟配偶以外的男女‥相擁、相親,勢必引發配偶,醋性大發呢!

  任何動物,總是以碰觸對方的身體,或是舔舔對方,來表示自己的「友善」;人們長期壓抑性的結果,使得‥相擁、相親,不再是「單純」的,只是表示「友善」的行為,(小孩還好,大人就……)於是‥人人得「保持距離——以策安全」。(防人之心不可無——阿文跟一些小男生、小女生,玩成一片、鬧在一起,有許多「大人」,就擔心、害怕阿文,有什麼「不良企圖」呢! 阿文哪想那麼多啊?人(大人),真的是很可悲呀!)

  而人這麼‥「自我壓抑、自我設限」的結果,使得彼此,不能信任,而關係淡然,心理蒙上一層‥「挫折感、失落感」(交不到朋友、被拒絕)——人越多、越擁擠,就越顯得‥「孤獨寂寞」。 (有些人,老是喜歡「懷抱寵物」,便是一種「代償作用」,從懷抱寵物中,得到「友誼」的親密感、信任感。)

  突然想起《答案》,這一首歌‥

「天上的星星,為何——像人群一般的擁擠呢?

 地上的人們,為何——又像星星一般的疏遠呢?」

  阿文「觀察」的結論是‥

「擁擠的,是人的身體;疏遠的,是人的心靈。」

 

  扯遠了!

  阿文有話說‥

「當男生、女生,有『心』時,就變成『男性、女性』了!

 當男生認識、知道‥什麼是女生時——苦惱就開始了。

 當女生認識、知道‥什麼是男生時——苦惱就開始了。」

  「有心」,就是有‥「愛欲淫心」是也!

  男孩、女孩,光著身子到處跑,也不會有什麼羞恥感,再自然也不過了。

  只是‥在大人的「教育」下——「性」,就跟「屎、尿」一樣,變成了‥骯髒、污穢、羞愧,乃至於是‥罪惡的東西。

  大人們,覺得「屎、尿」,是一種骯髒、污穢的東西;小孩子,要是在「不該大小便」的地方大小便,諸如‥客廳、臥室等等,往往就會受到責罵、處罰,於是‥就會對屎、尿,產生厭惡感,也認為‥屎、尿是骯髒、污穢的東西(不受喜歡的東西),同時,也對製造屎尿的行為,產生罪惡感,又因害怕被責罰,而產生恐懼感;也對製造屎尿的自己,感到羞愧——放屎、放尿之後,便有「發洩」的「痛快感」,以及「創作」的「成就感」——放屎、放尿,原本是「快樂」的事,卻在受到責罵、處罰的時候,變成一種‥令人厭惡、恐懼、羞愧、罪惡的事情——於是‥人人必須‥「躲起來」大小便。

  小孩子,要是撫摸性器官(乃至於「手淫」),只是對於一種‥「未知的事情」,產生了好奇、產生了興趣,而想要探索、想要了解罷了! 可是‥大人往往就會緊張兮兮,趕忙把他的手拿開,乃至加以責罵、處罰、恐嚇(會影響健康,長不大、長不好)——於是‥性器官,就變成一種‥神秘、骯髒、污穢的東西;性也就變成一種‥令人厭惡、恐懼、羞愧、罪惡的行為——人人必須‥「躲起來」做。

  其實‥「屎、尿」就跟「汗、淚」一樣,同是一種「排泄物」,只因人的喜惡不同,而使「屎、尿」,成為一種骯髒、污穢的東西;而「性器官」,也不過是像‥「眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腳」一樣,都是身體上的器官,為什麼‥摸耳朵、摸鼻子,就沒有關係,而摸性器官,就要受到責罵、受到阻止呢?

  阿文想來‥

「其實『性』本身,並非罪惡,而是罪惡的媒介,

 因『性』,而常造成、產生很多罪惡。 如阿文所謂

 『美麗不是錯誤——但常造成(產生)錯誤』——

 就像『刀』一樣,無關乎善惡,只是看人如去用罷了!

 人們憎恨、畏懼罪惡,卻也連帶憎恨、畏懼『性』;

 就像是『鬼屋』一樣,人們怕的是『鬼』,卻連『屋』,也一起怕了。」

  只是‥人無法不大小便,對大小便,感到‥污穢、厭惡、恐懼、羞愧、罪惡,還是得天天大小便;而性,實際上,也是一種‥令人感到「快樂」的事情,縱使對性行為,感到‥污穢、厭惡、恐懼、羞愧、罪惡,還是忍不住的,時時想要去嘗試、去做。

  世人無不「義正嚴詞」的,指責那些‥強姦犯、性變態、同性戀、戀物狂、偷窺狂、雞姦、獸交之人;指責那些‥尋花問柳、倚鶯偎燕的男人;指責那些‥水性楊花、紅杏出牆的女人;指責‥性騷擾、猥褻之人;指責‥亂倫之人——

不過是為了‥掩飾自己的愛欲淫心、掩飾自己的罪惡感。 (一般人,對於「性的感受」,是污穢的、是羞恥的、是罪惡的敢做,卻不敢說。)

  人們,便是在這麼‥「又愛又怕——既期待,又怕受傷害」的矛盾心理下,日復一日的生活。

 

  所有的動物(除人之外),無不是把性器官,露在「外面」,很自然的,到處走動、舒展身體;動作是優美、自在的,而人類,卻必須用衣服‥「遮遮掩掩」的,還發展出一大堆「禮儀」,而變得「矯柔做作」(就如‥那些「明星」,走「一直線」的路一樣);動物可以到處大小便、到處可以交配‥而不感到厭惡、恐懼、羞愧、罪惡——動物交配,有時有候(有季節,繁殖期),而人類努力的壓抑性,反而使性,更加的誘人,而變得‥時時都想做、時時都可做——動物的世界,沒什麼「強暴」的行為,而「壓抑性」的人類的世界,反而有種種「邪淫」(不正當的性行為)產生。

  原本是一種(世人認為)「快樂」的事,卻遭受到種種禁止、種種壓抑——

  「壓抑」不經「善解」(善導、疏解),便會產生「怨恨」、產生「反抗」(報復)的念頭,忍不住的時候,就會付諸「行動」。

  一切種種罪惡,常都是一種‥「報復」的行動——從報復中,得到發洩怨恨的快感與滿足。

 

  子曰‥「不知生,焉知死!?

  小孩子在親人死時,總是被排除在外,無法看到‥親人死亡的過程;等到看到時,總是一片愁雲慘霧,大家哭得呼天搶地——於是‥「死亡」原本是一件很自然的事,卻變成一種很神秘、不可知的事。

  小孩子,也無法看見‥父母「性交」的情形,於是‥「性交」原本是一件很自然的事,也變成一種神秘、不可知的事。

  阿文曾體會道‥

「面對神秘、不可知的事物,會有兩種反應‥

 一是『恐懼心』、一是『好奇心』。」

  「死亡」所呈現的,是一種悲傷的場面,令人痛苦的,於是‥「死亡」的神秘,成了一種令人厭惡、恐懼的事。

  「性交」所呈現的,是一種歡愉的場面,令人痛快的,於是‥「性交」的神秘,成了一種令人嚮往、好奇的事。

  不管是恐懼也好、好奇也好,面對‥「神秘、未知」的事,人都是會有求知欲的——想要去探究、去了解——於是‥便會去「冒險」。

  想到電視上,有個什麼廣告的「場面」‥

  一個跪坐著的媽媽,兩手抱著一個‥光著身子的寶寶。

  寶寶拉著媽媽的領口,探頭要看媽媽的胸部。 (阿文道‥他想找奶喝也!)

  媽媽就‥「嘿咿……」了一聲,搖頭輕柔地說‥「寶寶!不可以喔!」

  寶寶就搖頭晃腦‥「呵呵哈哈……」的笑了起來。

 

  很多父母,不敢讓孩子,看到自己裸體的樣子;要是孩子,偷窺家人洗澡、換衣服,就會惹來一頓責罵,乃至挨一頓打。

  小孩子,對於自己的身體、別人的身體,都是會好奇的,而且‥想一探究竟(對於未知的事情,都是會想要了解的),然而‥父母要是看到「男孩、女孩」,脫了衣服,在那裡玩‥「醫生、病人;爸爸、媽媽」的「辦家家」,就會大驚小怪的,加以打罵、阻止。

  那些能跟幼兒,一起洗澡的父母,實在是「聰明」的作法——

  如果‥一個小孩子,在幼年時候,「看夠了」(不被禁止、不被壓抑)的話,長大時,就不會變成一個「偷窺狂」。 (其實不管任何人,只要「有機會」的話、不會被發現的話,都會「忍不住」的,想要去「偷瞧瞧」的,只是一方面,又受道德的譴責、受法律的約束,於是就「猶豫」,然後「壓抑」;壓抑不住,去看了,又受自己「良心」的譴責——如此,活在「罪惡」(人以為罪惡,則自以為罪惡)與「苦惱」之中,不能自拔。)

  如果‥小孩子,在幼年時候,「摸夠了」(不被禁止、不被壓抑)自己的、別人的性器官,長大時,就不會變成‥一個在公車上,摸人家屁股、摸人家大腿、摸人家乳房的「變態狂」了。

  幼年時的「好奇心」,受到任何阻礙、禁止、壓抑(或受打罵、或受處罰、或受恐嚇),就無法「滿足好奇心」,於是‥便使「興趣」,常「停留」在那分好奇心之中,永遠想「一探究竟」,而延伸到長大之後,成為一個‥被人稱為「偷窺狂、變態狂」的「可憐人」。

  好奇心,未能盡興(滿足),因而「意猶未盡」,把「興趣」停留在那兒——

因為受到譴責、受到處罰;受到禁止、受到壓抑,而不能「公開」的做,只好「暗地」裡做。

  突然想到‥〈蠟筆小新〉,他會那麼受到「歡迎」,正是因為‥他所做的,正是人們,一直想做的事情啊!

  阿文在想‥〔如果,有一個女人,容許、願意讓那些‥「偷窺狂、變態狂」,看個夠、摸個夠,而沒有絲毫厭惡、責罵、反感、逃避的話,那些‥「偷窺狂、變態狂——滿足了好奇心」,那就不會再感興趣,就會轉移注意力——

就像‥一個小朋友,一直想要坐雲霄飛車,可是‥父母自己害怕坐雲霄飛車,也就不讓孩子,去坐雲霄飛車;孩子吵著要坐,結果‥挨了罵,那孩子,必是常想著‥〔我要坐雲霄飛車!〕 等到長大了(有機會時),他就會去坐雲霄飛車,好滿足自己的願望,等到坐過了(坐夠了)雲霄飛車之後,願望達成了,才會把‥「想坐雲霄飛車」的念頭放下。

  只是‥那些偷窺狂、變態狂,除了一分「好奇心」之外,往往還懷有一分「報復心」。 因為‥受到禁止、壓抑,就會引起「反彈」(反抗);受到打罵、處罰、恐嚇,就會引起「怨恨」,而想要報復——偷窺狂、變態狂的「報復心」,往往大過於「好奇心」,而從偷窺、對人毛手毛腳之中,得到報復時,發洩怨恨的快感,因而深陷其中,難以自拔。〕

  (壓抑越大、責罰越重,則反抗力越強、報復心越深——偷窺、毛手毛腳、戀物癖,只是「輕度」的,嚴重的話‥性虐待、性變態、姦殺、姦屍……種種「病態性行為」,都是會產生的。)

  近人努力的推行「性教育」,阿文倒是覺得‥其實‥「性」如果需要「教育」的話,那真是件「可悲」的事啊! 任何教育,便是在使受教育者‥從「未知」而「有知」——「性」為什麼‥要等到長大了,才來「教育」呢?

因為‥在孩子小時候,「性」一直被大人們‥有意、無意的忽略、隱藏、壓抑,而變成一種‥「神秘不可知」的事,才需要在孩子長大後,費時、費力、費精神、費口舌的去教育。

  若大人能讓小孩子,從小自然地,接觸性的種種,沒有強迫(小孩想知道什麼,就簡單地、明確地,告訴他什麼,而不是什麼都告訴小孩,說得太多,反而無益用)、沒有逃避(不敢回答孩子的問題,而閃爍其詞、顧左右而言他)、沒有禁止、沒有壓抑,那麼‥小孩長大,就會有「健康」的性觀念,而無需再受什麼‥「性教育」了。

 

  其實‥「欲界」眾生,無不因淫而生——

  眾生死後,在「中陰身」時,身處幽暗,待得「生緣」,則見彼處,父母交媾(行淫),則起共淫之欲,因而入胞受胎(「須彌山」不能擋、〈天帝釋〉不能阻),喜父憎母則為女、喜母憎父則為男。 (嫉母喜父,欲與父共淫,則生為女;嫉父喜母,欲與母共淫,則生為男。 註父母者,不論是何眾生,皆有其「父母」,因其在世業行的牽引,往生時,則有「六道」之去路。)

  有這麼三則「笑話」‥

  哥哥叫道‥「媽媽!我長大以後,要娶妹妹。」

  媽媽笑道‥「不行!」

  哥哥叫問道‥「為什麼不行?」

  媽媽笑道‥「因為‥你跟妹妹,是『自己人』,不可以結婚的。」

  哥哥叫問道‥「那爸爸跟媽媽,也是『自己人』,為什麼‥可以結婚呢?」

 

  母親跟小女兒說道‥「女兒啊!妳老是粘著妳爸爸,也該讓妳爸爸,跟我說說話吧!」 (這位母親,還真是‥有點吃女兒的「醋」呢!)

  女兒笑道‥「媽媽!我也不過跟妳一樣罷了!」

  媽媽問道‥「什麼一樣?」

  女兒叫道‥「妳愛爸爸,我也愛爸爸呀!」

 

  小兒子,跟媽媽說‥「媽媽!媽媽!我長大要娶妳,好不好?」

  媽媽笑道‥「可是‥我已經是你爸爸的妻子了,我不能同時嫁給兩個男人啊!如果我嫁給你,那你爸爸怎麼辦呢?」

  兒子毫不考慮的叫道‥「叫他當我們的鄰居嘛!」

 

  佛經上,常有‥「妻為前世之母」的故事,乃因‥做母親的,愛子心重‥「戀戀不捨」,故再生時,願為子之妻,好能繼續‥「照顧」兒子。

  俗亦有言道‥「女兒是爸爸,前世的情人。」

  或云‥「爸爸是女兒,前世的情人。」

  但觀世間——女兒粘著爸爸的多、兒子粘著媽媽的多(戀父情結、戀母情結)

——此皆因‥「愛欲淫心」之故——當女兒、兒子長大了,知道‥父母「不可愛不能愛」(不可共淫、不能共淫),於是就‥轉而愛別人——

結果‥父母「放不下」,就會「吃醋」,心生「嫉妒」,於是‥

「婆婆討厭媳婦」,因為‥媳婦搶了自己的兒子。

「丈母娘看女婿,越看越有趣」,因為‥女婿是男的,而且成了「半子」。

「公公討厭女婿」,因為‥女婿搶了自己的女兒。

「公公看兒媳,越看越合意」,因為‥媳婦是女的,而且成了「半女」。

(是故‥眾生,實可憐愍,淫欲不除,就是「亂倫」,也在所不辭啊!)

 

  人們對於那些‥「愛情電影、愛情小說、言情小說、色情小說、色情漫畫、色情片、裸體照、黃色笑話,會有興趣、會好奇(而裝著很厭惡、很排斥),只不過是‥小時候,摸撫性器官、手淫,受到禁止、受到壓抑,所產生的「附作用」罷了!充其量,喜歡‥「愛情小說……黃色笑話」,不過只是一種‥「代償作用」罷了! 看到劇中的主角,就好像是自己的「替身」一樣——擁抱、親吻、作愛,就像是自己‥「親身經歷」一樣,因而從「幻想」中,得到欲望發洩時的快感與滿足。

  一個幼年時,摸撫性器官、手淫,未被禁止、壓抑的小孩,對於那些‥「愛情電影、愛情小說……黃色漫畫、黃色小說、黃色笑話」,是不會有多大興趣,乃至是‥不屑一顧的,而且‥在看到、聽到的時候,也不會感到‥有什麼污穢、下流、羞恥、恐懼,而大驚小怪、大呼小叫的;乃至於‥也不會「想入非非」——就像是‥人看到豬吃的「餿水」、狗吃的「大便」,不會想要吃一樣。

  所謂‥「少見所怪、多見少怪見怪不怪,其怪自敗」也!

  現代人類,說是「文明人」,可是‥在「生、死、性」的方面,並沒什麼「文明」,反倒是那些「土著」,孩子從小,對於「性、生、老、病、死」,都可以自自然然的‥「看在眼裡」;也沒什麼‥「三點露不露」的問題……大家可以看到‥那些土著的婦女,常是裸著上身、露著兩個大奶奶,乃至光著身子,大家看了,又會有什麼‥「非非之念」呢?

  (人們看到劇中的「壞人」落難、被殺死,會因而覺得「大快人心」,其實‥這也是一種‥「代償作用」——那個壞人,正是自己心中,所憎恨的對象之「替身」,見到壞人落難、死亡,就像看到‥自己憎恨的對象,落難、死亡,因而從「幻想」中,得到怨恨發洩時的快感與滿足,於是‥歡呼、鼓掌叫好——

否則‥看到一個「人」落難、死亡,是當起‥「悲愍心、救渡心」的,又怎麼會「忍心」‥見其落難、見其被殺,而「落井下石」呢?)

  (「幻想」是最容易‥滿足一個人‥「自私自利」的心;「作夢」猶會有惡夢,但是幻想,總是在使自己「獲利」。)

  阿文家小時候,上的是「茅房」(屎礐),低頭就是糞坑,從來也不會覺得‥屎、尿,有什麼髒的,還舀糞去給菜「施肥」呢! 同學到家裡來玩,不敢上茅房,結果‥就趕著回家去了——對屎、尿,感到骯髒、污潔,都是大人「教育」的結果,而且‥也是一種「不健康」的心理——以前,那些「牛糞」,曬乾後,可用來作「燃料」,看到牛放屎,大家還‥「搶著要屎」呢! (阿文小時候,還撿乾牛屎,來「炰番薯」呢!)

 

  阿文談得是夠多的了,想到清靈‥才十二、三歲而已……看了不知是何感受?看了,是否能夠心開意解? 想起清靈說過‥「小時候,曾跟爸、媽一起洗澡……」 相信‥清靈看了這些,應該是不會‥大驚小怪、大呼小叫的吧!?

  阿文體認道‥

「任何問題,也只有『了解』,才能夠『化解』。

 人在生死流中沉淪,皆因人不敢面對生死——

 不敢面對生死,自是不能了解生死,而化解生死。

 人之種種罪惡、苦惱,來自於『生』,而生命,來自於『性』——

 不敢正視『性』的人,對性感到羞恥、下流、污穢、罪惡、噁心,

 因而無法了解生命的本質,也就無法解決苦惱、無法了脫生死。」

 

  阿文曾在水池邊,看到‥「一堆」抱在一起的「蝦蟆」,還有五隻,在旁邊游來游去呢! 通常,公蝦蟆較小,母蝦蟆較大,母蝦蟆就「背著」公蝦蟆,進行‥「假性交配」(無生殖器相交),就算只是「抱著」,牠們也抱得不亦樂乎哪!

阿文看了會兒,發覺‥那隻母蝦蟆,後腳都已經「爛掉」了,再仔細看看,原來是‥早就「一命鳴呼」了——而那些公蝦蟆,卻還是‥「死抱著」不放。

阿文便將那「一堆」蝦蟆給拆開‥蝦蟆一隻隻地,抱得緊緊的,阿文還費點勁,才把牠們給全拆開(拆了第二隻時,第一隻又抱了上來;拆第三隻時,第二隻又抱了上來,阿文只得把拆開來的,丟遠一點)——母蝦蟆的肚子,都已「爛破」了呢!

 數了數,總共有八隻公蝦蟆(連在一旁游來游去、「抱不住」的蝦蟆,共有十三隻),抱著一隻母蝦蟆——一隻死掉的母蝦蟆。

  阿文把母蝦蟆給埋了,看著那群‥還在水裡游來游去——「意猶未盡」的公蝦蟆,不禁搖頭感嘆‥〔眾生之愛欲淫心,何其深重、何其可悲呀!?

 

  淫行雖樂,然而‥總是引發種種疾病、種種禍害——花柳病、梅毒、愛死病、仙人跳、強姦……真是不勝枚舉。 (愛死病‥愛滋病。)

  說個「故事」好了。

  從前,有個書生,苦讀之際,常因淫欲熾盛,而無法專心讀書,因未娶妻,而難以解決——日日難過,只得明稟其母,想要娶個妻子。

  其母寡居,知子苦處,自思家境貧寒,難以娶媳,竟與子行淫,以使子能安心讀書。

  後來,書生上京趕考去了。

  母親思及‥與子行淫,羞愧難當,欲投水自盡,幸為人所救,乃遷外地而居,誓不再與子見面。

  書生考中了進士,功成名就——回家卻找不到母親……

  時光茌苒,一過十五年……

  書生一日出遊,見一女子,貌美如仙,歸後,念念難忘,乃命媒人,攜聘金前去,迎娶該女為妾。

  婚後,女子告訴書生說‥「家有寡母,清貧度日,願能接來,同住奉養!」

  書生便命人,迎接女子之母來住。

  女子之母,見到「女婿」,不禁汗顏,竟留遺書,自縊房中。

  女兒發現,傷心悲啼,再看遺書,不禁大駭……

  原來‥女子之母,正是書生之母;女子之夫,正是女子之父……

  (當年,母子行淫,母因而懷孕,生得一女。)

  女子得知,羞愧之餘,竟也自縊而死。

  書生得知,不知如何是好,心亦羞愧,自縊而死。

  於是‥村人葬之,三墳一處。

 

  從母親來說‥子又是子、又是夫、又是女婿;女又是女、又是媳。

  從兒子來說‥母又是母、又是岳母、又是妻;女又是女、又是妹、又是妻。

  從女子來說‥母又是母、又是婆婆;夫又是夫、又是父、又是兄。

  呵呵!這真是……怎一個「亂」字了得呀!?

 

  有個台灣的大學女子,暑假到巴黎去玩,遇到一個‥風度翩翩的外國男子。

  男子百般殷勤、百般柔情……

  女子以為遇到‥「白馬王子」了,還想有一段‥「浪漫之旅」,共譜「異國戀曲」呢!

  於是‥與男子共遊、共宿……共淫。

  女子旅期結束,萬般不捨。

  男子在女子將上飛機時,送給女子一件禮物,要女子回到台灣後,才可拆開。

  女子如痴如醉,上了飛機,好容易地,回到台灣,走出機場大門,忍不住地,打開禮物,放眼一看——只見裡頭,有個小小的棺材,棺材裡,有個小小的骷髏,還有一張紙,上面寫著‥「AIDS」。

 

  呵呵……真的是‥「浪漫死了」呀!

 

  現今社會,還有人主張‥

「性開放、性解放——只要性高潮、不要性騷擾;只要我喜歡,有什麼不可以?」

  有個什麼「綜藝節目」的,其中,有個什麼‥「我的第一次」的單元,訪問那些明星、歌星,看看他們的‥「(種種)第一次」,是什麼、是什麼時候發生的、有什麼感想等等。 有一次,訪問兩個男的‥「偶像巨星」,問他們‥「第一次作愛」,是在什麼時候——一個說「十五、六歲」,大家都「鼓掌叫酷」;一個說「二十多歲」,結果‥大家「噓笑叫遜」……

  還有一些女明星‥「只要孩子,不要丈夫」,於是‥「未婚生子」,還要暢言其行……

  於是‥青少年的價值觀,受到影響、受到扭曲——女生要當「公主」、男生要當「牛郎」‥賣笑、賣身,工作輕鬆、賺錢又多……

  呵……不說也罷!世間「淫欲之害」,真是‥「一時之快——百般之害」呀!

 

  欲界眾生,無不秉淫而生,是故‥欲界眾生,愛欲淫心,深重難捨,常受淫欲熾盛之苦——外表雖極力的掩飾、隱藏、控制、壓抑,裝得像是君子、淑女,乃至‥裝得像和尚、尼師;神父、修女——外在言行‥反對、指責、抗拒、排斥,而內心深處,愛欲淫心,卻日夜時分,如波濤洶湧,不得清淨安寧。 (不過世間,有淫蕩如〈西門慶、潘金蓮〉者,也有守禮(持戒)如〈魯男子、柳下惠、關雲長〉者,不可「一概而論」,蓋其「發乎情——止乎禮」是也!)

  花朵散發芬芳、製造甜蜜,以吸引蜜蜂、蝴蝶來,無非是為了要達到‥「傳授花粉」的目的,以能生產種子,繁衍族群。

  小蟲鳴叫、發出氣味,也是在「求偶」。

  螢火蟲,發出亮光,所為的,也是在「求偶」。

  鳥類、獸類,長著美麗的羽、毛,跳舞、鳴叫,也是為了「求偶」。

  除了人以外,其他動物,之所以行淫,乃是為了‥「繁衍後代、繁衍族群」;而人類行淫的目地,除了繁衍後代、繁衍族群之外,更是為了‥享受淫樂。

  人人想結婚——因為‥只有結婚‥「夫妻行淫」,才可得到道德的容許、才可以得到法律的保障、才可以得到別人的認同。 (除了夫妻的淫行之外,其他一切淫行,都是受道德、法律、他人所指責、反對的。)

  於是‥自己結婚行淫、要子女結婚行淫、勸他人結婚行淫——自己下水,也把子女、把別人給拖下水‥永浴愛河(永溺愛河)——自己錯,也讓大家一起錯——大家都錯,那麼‥自己有錯,就會讓自己‥「錯得——心安理得」。

  人只知「淫行」很快樂,而不知「梵行」(清淨行),方為真樂;為了得到「淫行」的快樂,故想結婚——若能了知、感受梵行之樂,就會捨淫行,而就梵行。

  其實‥人類的「淫行」,其樂是很「粗糙」的——費時、費力、費精神,搞了半天,一洩為止,高潮只是一剎那;高潮過後,也就累得‥全身軟趴趴的了。

  《樓炭正法經》中道‥

「四王忉利,行欲之時,男女形交,同於世人,而不泄精;

 夜摩天上,喜相抱持,或但執手,而為究竟;

 兜率陀天,意嬉笑語,即為究竟,不待相抱;

 化樂天中,共相瞻視,即為究竟,不待笑語;

 他化天中,但聞語聲,或聞香氣,即為究竟,不待瞻視。」

 

  世人之淫行濃厚、激烈,而「樂受」粗糙,而越上層的天人,其淫行越淡薄、柔和,但樂受卻越微妙——只是‥天人、世人,終究是不離、不捨「愛欲淫心」,而不知‥佛陀、菩薩、羅漢‥「清淨」之樂,其樂為何。

  「吃飯、睡覺、嬉戲、作愛」,固然是令人‥感到很快樂的事情,但是‥當一個人,為了自己所興趣的事情(如‥寫作、繪畫、雕塑、研究),卻能投入大量的時間、心力、精神,日以繼夜、廢寢忘食,在所不辭,而自得其樂,樂在其中、樂不思離,可見‥其樂,樂過吃飯、睡覺、嬉戲、作愛。

  天人看世人行淫,就像是‥世人看狗行淫一般。

  梵行者,看天人行淫,就像天人,看世人行淫一般——如糞中蛆,自得其樂,樂在其中、樂不思離。

  阿文有偈道‥

「愛欲人所喜,貪行不知息,淫是摻毒蜜,好吃終害命。」

「堪嘆世間人,貪色不顧身,眾生因愛欲,苦海常沉淪。」

「淫事非為樂,愛欲是苦本,生死從此得,世世難解脫。」

「眾生多愛欲,淫事以為享‥苦惱故難斷,常隨生死轉。」

「實當了知‥淫欲之害,淫行不能,離苦得樂;

 一切淫行,皆與邪魔,產生共鳴、彼此相應。

 淫味如餌,邪魔之飼,眾生喜食,常住牢獄;

 長受生死、多遭苦厄,不思出離,不得真樂。」

 

  《楞嚴經》中——佛道‥

「若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其,生死相續——

 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。

 縱有多智,禪定現前,如不斷淫,必落魔道‥上品魔王、中品魔民、下品魔女。

 彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂‥『成無上道!』

 我滅度後,末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,

 令諸眾生,落愛見坑,失菩提路。

 汝教世人,修三摩地,先斷心淫,是名如來、先佛世尊‥第一清淨明誨!

 是故,阿難!

 若不斷淫,修禪定者‥『如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。』

 何以故? 此非飯本,砂石成故!

 汝以淫身,求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根;

 根本成淫,輪轉三塗,必不能出;如來涅槃,何路修證?

 必使淫機,身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提,斯可希冀!

 如我此說,名為『佛說』,不如此說,即『波旬說』。」

 

【三昧、三摩地】 都是一種‥「安定、寂靜、祥和、清淨」之境界。

【塵勞】 塵垢、勞累。 謂此世間,多有塵垢染污,令身心不能清淨;

     世人又多欲想,故多求取、多造作,而多生勞累、多生苦惱。

【波旬】 魔王的名字。

 

  淫欲之樂,就像「餌」一樣,使魚、使獸上當;就像「飼料」一樣,所謂‥

「人為財死、鳥為食亡——籠雞有食湯鍋近、野鶩無糧天地寬。」

世人貪食「欲味」(世欲之味),因而多有「過患」(過失、禍患),若能「出要」(出離人所樂要者),才能真正的「離苦得樂」呀!若不思出要,則終於魔所勾引,長住苦惱之中,難有脫期。

  阿文思來‥

  人貪愛好淫,若狗嗜吃屎,自覺津津有味,如得佳餚,設若了知‥佳餚勝屎,當棄吃屎,而食佳餚。 而世人所吃百味美食、所飲好茗美酒,也是自覺津津有味,若得吃天上妙食、得飲天上甘露,方知‥天上妙食、甘露,勝一切世間飲食——若食得諸佛菩薩,清淨法味,方知清淨法味,勝一切天上妙食。

可惜、可悲‥狗因難得佳餚,故常嗜屎;可惜、可悲‥人因難得天上妙食,故常喜人間粗食;天人因難得清淨法味,故常耽天上妙食。

  人貪愛淫行,如蛆糞中戲,自得其樂、樂在其中、樂不思離,如能了知‥世上山水美景,勝於糞坑,當棄糞坑,而住山水之間。 而世人所居世間,有種種名勝佳境,也是自得其樂、樂在其中、樂不思離,若能了知‥天界更勝人間,當捨人間,而樂天界;然‥天人於天界,也是自得其樂、樂在其中、樂不思離,若能了知‥諸佛、菩薩,清淨法界,當捨天界,而就清淨法界。

可惜、可悲‥蛆因難見,世間山水,故常耽糞坑;可惜、可悲‥人因難見,天界殊境,故常耽世間;天人因難見,清淨法界,故常耽天界。

  世欲總有其「可樂」之處,是故‥凡人執而不捨,貪著迷戀;然而‥世欲之樂,終究「無常」、終究「變異」——無常、變異,即是「苦」也!

故謂‥「世欲之樂是苦種」,有智者,如實知,當思脫離、當思斷滅!

  人間種種飲食,雖美、雖佳,然而‥「如蜜摻毒——好吃害命」,所謂‥「病從口入」也!世人、眾生,多因「飲食」,而得種種諸病——若能了知‥清淨法味,當捨美食佳餚,而樂清淨法味呀!

  世間種種境地,雖美、雖佳,然而‥「似宮於沼——好住多危」,常常會有‥地震、水災、火災、風災、戰爭……隨時都可能令人喪生——若能了知‥清淨法界,當捨美景佳境,而就清淨法界呀!

  故知‥

「內心清淨自在,則無需一切‥『色、聲、香、味、觸、法』的『刺激』。

 追求、迷戀、耽著於一切‥『色、聲、香、味、觸、法』的受享——

 只會令人‥多造罪惡、多生苦惱罷了!

 也唯有『清淨行』,才能得『清淨法味』、才能住『清淨法界』——

 才能受『清淨法樂』。」

 

  呵呵!阿文漫天扯來,還真是‥「服了自己」呢!說得倒是很「通順」的。

  然而‥阿文所言,實非‥「凡夫知見」也!世人喜歡的談論的,恐怕不是「性知識」,而是「性姿勢」;人家都在談「愛」,阿文老是在「破愛」——

阿文還真像是在‥「潑冷水」了呢!

  人類(眾生),秉淫而生,卻要教人,捨淫修行,實在是‥太不識相,吃力不討好呀!

  阿文也在想‥〔是否該把這樣的『信』,寄出去呢?〕

  阿文寫得還真的忘了‥自己是在「寫信」呢!因為‥電腦打字,實在太方便了!一扯,就沒完沒了的,想到什麼,就扯什麼,好像在寫「論文」似的!

  扯得太盡興了,卻忘了‥這是在「寫信給清靈——清靈才只是個國中生」……堪受此知見嗎?

  想想呢!既然寫了,也就寄吧!

  反正‥清靈要是看不下去的話‥扔在一旁即可!

  要是不認同的話‥一笑置之即可!

 

  突然覺得‥清靈!清靈!真是好名字呀!

願得‥清淨之身!

願有‥靈明之心!

                         阿文

                           841205    2225

 

 

▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃

 

 

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